Pisco Sour

¿Y ahora?

2007-03-17T22:42:00.000-05:00

Ha pasado mucho tiempo desde la última vez que publiqué en Pisco Sour. Y mucho más aún desde la anterior a ésa. A decir verdad, desde hacía ya un tiempo que la actividad en este blog se había reducido a postear uno que otro clip interesante o divertido que encontraba en YouTube o Google Video, pero no mucho más de sustancia que eso -aunque nunca hubo, tampoco, mucha más sustancia-.

Empecé Pisco Sour en el año 2003, como un experimento en "esto de los blogs", después de que por problemas técnicos tuve que cerrar mi sitio web personal anterior, un sitio llamado "Bobby's World" (sin relación alguna con el dibujo animado). Los blogs empezaban a coger fuerza, y yo siempre un "early-adopter", pensé probar y jugar un poco a ver cómo funcionaba el asunto. Claramente me gustó, pues siendo el 2007 no sólo sigo metido en el tema, sino que sigo buscando cada vez mayores y mejores maneras de utilizar plataformas de este tipo para transmitir contenido y generar valor a las comunidades que me gustaría las siguieran. Ése es quizás uno de los proyectos personales que me son más importantes en este momento, desde diversos puntos de vista al mismo tiempo.

Pero por su misma naturaleza experimental, Pisco Sour siempre fue una cuestión muy anárquica, nunca con un tema definido, nunca con un estilo claro, simplemente diatribas que fueron desde lo íntimo y personal hasta lo político y social y con un poco de todo lo que había en el medio. Y fue un proceso de aprendizaje muy divertido, conforme fui tratando de mover este blog de su orientación más personalista hacia una plataforma de expresión de ideas más compleja, como se puede ver en los últimos artículos largos publicados aquí (particularmente me gustó mucho escribir, por ejemplo, "La naturaleza de la verdad" y "The ignorance of chicken", temas muy cercanos a mis principales áreas de interés). Pero luego el tiempo, la carga de trabajo, hicieron cada vez más difícil dedicarse a construir justamente este tipo de plataforma de expresión, que tuvo que ceder lugar a comentarios sobre videos que pudieran resultar de alguna manera relevantes a los temas que quería tratar. Todo indicaba, sin embargo, que Pisco Sour había perdido el rumbo que nunca tuvo, o simplemente que ya reclamaba uno, y que por fallas de diseño o por desidia y negligencia, simplemente yo no era capaz de dárselo. Lo que siguió fue simplemente el silencio.

Pero también es cierto que cometí un acto de traición. Pues en medio del silencio, nació Castor Ex Machina. El primer eje dentro de lo que sería una nueva propuesta comunicacional, teórica, interpretativa, el primer elemento de muchos que articularían justamente la compleja plataforma de expresión de la que me gustaría disponer. Castor Ex Machina nació con un rumbo y un sentido: filosofía, tecnología y cultura. Un espacio para dedicarse a entender un poco mejor lo que está pasando ahora, para detenerse en el cambio demasiado rápido en el que vivimos para echar luz sobre el sentido de lo que hacemos, y tratar de hacerlo siempre con la menor arrogancia posible, siempre buscando aprender y nunca adoctrinar o increparle nada a nadie -o al menos lo menos posible-.

He hecho mi mayor esfuerzo en los últimos meses por publicar periódica y constantemente en Castor Ex Machina, con mayor seriedad y compromiso respecto al trabajo que hago en ese blog. Lo cual causó que Pisco Sour quedara tanto más relegado detrás. De todo ello, la pregunta de este post: ¿Y ahora? Pisco Sour adolesce, pero representa suficiente para mí como para querer de alguna manera salvarlo, levantarlo, revivirlo y darle una nueva oportunidad. Pero no sé cómo, ni para qué. Requiere de un tema, un rumbo, un sentido que me cuesta mucho encontrarle. Nunca tuvo muchos lectores, los pocos que caían por aquí de casualidad, algunos amigos que de cuando en cuando se acordaban, pero era sobre todo el vínculo personal que uno crea con su propio trabajo. No puedo ni quiero decir que haya muerto; en un tiempo me encantaría decir que estuvo de parranda. En este momento, no me vienen las ideas para pensar hacia dónde podría ir. Pero rendirme sería negligente, injusto y además, traidor de mi parte.

Quizás sea estúpido encariñarse con una cuestión que en realidad no existe, pero quizás no. Después de esta larga apología, sólo me queda invitarlos a acompañarme en Castor Ex Machina, si en algo les ha gustado mi estilo o mi temática. Por lo demás, cualquier sugerencia es bienvenida, cualquier alternativa contemplada. Hay muchísimos temas tocados aquí antes que podrían profundizarse: temas políticos y de actualidad, análisis del discurso de los medios de comunicación, temas estrictamente vinculados a lo tecnológico, temas culturales, en fin, de todo se ha hecho, y sólo es cuestión de escoger algo y hacerlo con orden. Espero encontrar ese rumbo con el tiempo, y me encantaría de que fuera pronto. Mientras tanto, este post queda al principio, como un recordatorio, sobre todo para mí, de que aquí pasó algo, de que con suerte seguirá pasando y de qué sólo estamos un momento de parranda.

Gracias a todos los que estuvieron y estarán.

El ojo que llora

2007-01-20T13:23:00.000-05:00

En los últimos días, se ha desatado una controversia en torno a la naturaleza del monumento a la memoria de las víctimas de la guerra interna vivida en el Perú entre 1980 y el 2000, el monumento llamado "El ojo que llora" de la escultora Lika Mutal. Como suele pasar con todo lo relacionado a la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, los ataques van por el lado de vincular la iniciativa con una apología al terroristmo y a los crímenes cometidos por Sendero Luminoso en los 80s y 90s. Como suele pasar, la discusión en torno al tema de la reconciliación nacional es opacado y convertido en un debate ideológico entre la izquierda y la derecha, o peor aún, entre una supuesta "normalidad" política que condena al terrorismo con pena de muerte, y una izquierda comunista, terrorista y panfletaria que lucha por los Derechos Humanos de criminales. Esta polarización del debate obviamente no ayuda a nadie, solamente jala agua para los molinos de unos varios oportunistas políticos que se amparan en populismos sensibles para captar un poco de tiempo en cámaras.

A raíz de los últimos conflictos entre el Estado peruano (no, en realidad, entre Alan) y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, surgió el tema de demoler El ojo que llora de su lugar en el Campo de Marte por conmemorar a los terroristas; la iniciativa venía por parte del alcalde del distrito de Jesús María, Enrique Ocrospoma, quien supongo vale la pena mencionar es miembro del partido Unidad Nacional. En una columna publicada por el el diario El País, Mario Vargas Llosa respaldó el monumento:

Si usted pasa por Lima, trate de ver "El ojo que llora", en una de las esquinas del Campo de Marte, en el distrito de Jesús María. Es uno de los monumentos más bellos que luce la ciudad y, además, hay en él algo que perturba y conmueve. Pero, apresúrese. Porque no es imposible -el Perú es el país de todos los posibles- que una singular conjura de la ignorancia, la estupidez y el fanatismo político acabe con él.

En una entrevista con el diario La República, la escultora Lika Mutal afirmó que no se trata de un monumento al terrorismo, y que el alcalde Ocrospoma le ha asegurado que el monumento no será demolido:

–Él ha manchado el honor de las víctimas inocentes. Cuando supe de estos agravios intenté comunicarme con el alcalde, pero fue imposible. Posteriormente, cuando nos reunimos para dialogar, me dijo que no se iba a demoler el memorial. Esto demuestra que tienen un doble mensaje.

La Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) está convocando para mañana domingo 21 de enero a una marcha en respaldo del monumento. La marcha ya encontró, por supuesto, voces en contra. APRODEH ha publicado también un comunicado público respaldando el monumento, firmado por una larga lista de intelectuales y personajes de nuestro medio.

¿Por qué tienen que polarizar el debate de esta manera? ¿Por qué convertir un tema de interés nacional en el capricho de unos pocos, un capricho terrorista y criminal? Me resulta demasiado difícil de entender como gran parte de la población nacional, pero más problemáticamente aún, gran parte de nuestra supuesta clase política o clase dirigente, encuentra como algo tan sencillo negar y cerrarse ante lo encontrado por la CVR, enarbolando excusas de orden metafísico como Dios, patria y familia como verdades últimas e incuestionables, pero a las que (1) no se molestan en definir, y (2) no se molestan realmente en seguir. Pero parece ser un golazo político casi asegurado, en tanto la mayoría de la población quiere la pena de muerte, o que se vuelva a militarizar el conflicto terrorista, o militarizar todo: tenemos una maldita formación militarista de obediencia y represión -tanto en el sentido político como en el sentido psicológico-.

La acción política del alcalde Ocrospoma me resulta vergonzosa, pero consecuente con la postura ideológica que representa su partido; pero allí radica precisamente el problema. Es decir, amplios sectores de la población se rasgan las vestiduras por negar todo lo afirmado y encontrado por la Comisión en sus investigaciones (Rey, Cipriani, AP, PAP, las FFAA, etc.), pero en hacerlo no hacen más que evidenciar que de hecho la CVR tiene en gran medida razón: existen fracturas en nuestra sociedad que corren profundamente y que reprimimos y no somos capaces de aceptar. Y así grandes sectores descartan simplemente la opinión y el sentimiento de otros grandes sectores, descalificándolos como simplemente ajenos a la verdad, equivocados. Lo problemático de creer que en efecto existe una verdad, y debo matar a quienes no la compartan -precisamente el problema a partir del cual surge el terrorismo, es un arma que corta en ambas direcciones-.

Esta gente está en posiciones de pseudo-poder con capacidad para la acción colectiva y el diseño y ejecución de políticas públicas, y lo único que realmente hacen es profundizar en las graves fracturas, primero negándolas, y a partir de eso, desarrollando iniciativas que de hecho echan sal en la llaga. Pero no llego a comprender por completo la motivación; supongo que me falta leer a Weber para eso. Mientras tanto, Alan y su séquito informal de esquizoides delirantes se encargan de regresar nuestro país a criterios políticos de los años 50. ¿Y ahora quién podrá defendernos? Nadie; estamos tan incapacitados para la acción política colectiva, que ya hemos sido aculturados para ver cómo nos meten la rata por la tele, mientras nos quejamos mucho pero nos convencemos de que poco podemos hacer. Siguiente paso: nuevas formas para la organización de la acción colectiva.

Salvemos el ojo que llora.

You give a little love and it all comes back to you

2006-09-03T15:31:00.000-05:00

Este comercial me hace feliz. En verdad, la gente que hace la publicidad de Coca-Cola . . . maestros.

En verdad me hace feliz. Y tendrá más sentido para los que han jugado alguno de los últimos juegos de Grand Theft Auto.

Doble moral

2006-08-05T13:41:00.001-05:00

Siguiendo con algunos videos que he colgado aquí del Daily Show con Jon Stewart, quería publicar también éste, en el cual se muestra la profunda hipocresía inherente al régimen de George W. Bush y a su política tanto interna como externa. Por un lado, el Sr. Bush habla muy indignadamente acerca del proteger el valor de la vida, de lo invaluable que es cada ser humano incluso desde que es una sola célula, y como es inmoral e incorrecto apoyar la investigación de células madre, que potencialmente podría curar tantas enfermedades y ayudar a resolver tantos problemas.

Y por otro, no tiene ningún desparpajo en anunciar abiertamente que sí, pues, habrán muerto unos 30 mil civiles en su ocupación/invasión de Irak, qué vamos a hacer, son daños colaterales.

¿No es eso gracioso? Pero está mal.

La otra cara

2006-08-05T13:31:00.000-05:00

No es tampoco, por supuesto, por glorificar a nadie ni nada por el estilo. Aquí no estamos haciendo apologías de ningún tipo: pero me pareció interesante incluir también este video que acaban de pasarme hace un rato, de un tributo a Abu Musab Al Zarqawi, quien dirigiera la facción de Al Qaeda en Irak. Me interesa con el video resaltar por completo el otro lado del conflicto, que aunque de hecho celebratorio de un terrorista, nos muestra mucho la actitud y el sentimiento de todos aquellos que no cubre CNN. De hecho no estoy en posición de validar o corroborar la fuente de la información, pero supongo que siempre es bueno tratar de ver todos los lados en el conflicto.

Neutralidad de la Red

2006-07-29T17:45:00.000-05:00

De hecho antes he hecho algunos comentarios ya sobre el tema de la regulación de Internet de EEUU que busca procurar a la empresas de telecomunicaciones el derecho de cobrar a proveedores de contenido por el uso de las líneas de transmisión que los comunican con los usuarios. Es éste el tema de la "net neutrality", o neutralidad de la red, en el cual podersoso lobbies de telecomunicaciones invierten todos sus esfuerzos por empujar legislación que resultaría en una Internet duplicada: una pública y abierta, pero artificialmente perjudicada para beneficiar a una cerrada, privada y de acceso pagado: es decir que, si Google quiere que su buscador responda igual de rápido a sus usuarios que, digamos, Yahoo!, pues tendrá que pagar a las empresas de telecomunicaciones la prima correspondiente. Suena terriblemente mafioso y, además, como suele pasar con estas cosas, es un tema sobre el cual no ejercemos ninguna influencia y que desde nuestra lejanía aún así nos afecta.

Para ilustrar un poco el tema, quería dejar este video que encontré del programa de Jon Stewart donde, divertidamente, muestra uno de los principales problemas con el tema: los legisladores a cargo del tema no tienen ni la más mínima idea del tema del que están tratando. Así que simplemente se guían por el dinero, como suele pasar.

Feeling

2006-07-19T12:39:00.000-05:00

Comptine d'un autre été L'après midi

Germany vs. Greece (Monty Python)

2006-07-01T16:43:00.000-05:00

Media-Vida: Contra-Golpe . . . o videojuegos made in Perú

2006-03-06T00:48:00.000-05:00

Tratando de articular ideas y buscando referencias sobre puntos de conexión, encontré este artículo sobre las perspectivas del mercado de videojuegos latinoamericano en una revista electrónica sobre estudios de video juegos (video game studies, el nombre del campo en inglés). No termino aún de leerlo, pero ya en la introducción se me vinieron varias ideas al respecto que quise tratar de ordenar. Primero que nada, la concepción del medio: a nivel mundial los videojuegos son una industria que ha superado en ingresos a la industria cinematográfica, que atacan sobre todo al sector demográfico de hombres entre los 12 y 30 años -el sector más codiciado por la publicidad-, y que poco a poco dejan de ser solamente juegos para empezar a constituirse como un medio de comunicación por derecho propio. A partir de esto pueden trazarse una serie de derivaciones en términos culturales, sociales y políticos, y mientras el mundo se mediatiza en tanto juego, ¿dónde está quedando el ethos regional o nacional (sin ningún tufillo chauvinista, sino como legítima pregunta) en todo este proceso?

Lo que en particular me preocupó es algo bastante específico. Sabemos -o mejor dicho, yo sé, o mejor dicho aún, yo postulo, o creo, y sigo tratando de analizar- que los medios de comunicación masivos tradicionales están en declive. El modelo de broadcast de un solo transmisor y muchos receptores, de comunicación unidireccional propio de la televisión y la radio está perdiendo terreno frente al modelo distribuido de comunicaciones que trae Internet, con un modelo on-demand. No veo lo que alguien más quiere que vea ni ajusto mi horario al horario de programación, sino que veo lo que yo quiero cuando yo quiero, y en la forma en que yo quiera. No sólo eso, sino que puedo generar contenido a partir del contenido, y efectivamente ser yo mismo una suerte de broadcaster, como puede serlo cualquier otro. Dentro de esa dinámica empiezan a encajar los juegos, antes nichos específicos que apelaban a intereses particulares, hoy enormes megaproducciones millonarias y millonariamente masivas, pero que no dejan de ser algo bastante específico: la experiencia del juego es experiencia mía, mi propia interactividad con el juego. Es entretenimiento y es contenido mediático, a veces cargado de una serie de contenidos de diversa índole: se me viene a la mente el ejemplo de Grand Theft Auto: Vice City, que más allá de lo obvio (para quienes saben del juego), tiene un sinfín de mensajes políticamente cargados ocultos en todos lados (como por ejemplo, las discusiones que escucha uno en las estaciones de radio ficticias que incluye el juego son increíblemente punzantes y sarcásticas críticas a los neoconservadores americanos de la actualidad).

Si tenemos, entonces, los videojuegos constituyéndose como un importante medio de comunicación, tenemos también que arrastran consigo toda una serie de bagajes culturales. No es mi intención ponerme aquí a analizar el asunto antiimperialistamente como obviamente podría empezar a hacerse: en efecto, si todos estos juegos incluyen una visión del mundo en particular, y son jugados tan masivamente, entonces en cierta medida esa visión del mundo nos es impuesta (¿visión del mundo japonesa o estaodunidense, en último término?). Me interesa más el lado positivo de la ecuación, al respecto de las posibilidades que podemos -latinoamericana y peruanamente hablando- extraer del medio. En efecto, como cualquier otro, el valor del medio recae en el contenido que se le imprima (aunque lo inverso también puede ser cierto, cf. El medio es el mensaje de Marshall McLuhan), y tendría sentido asumir que una versión localizada del medio, es decir, con contenido que apele directamente a nuestra cosmovisión, tendría tanta mayor probabilidad de tener éxito entre los jugadores regionales. De la misma manera, en tanto esta manifestación sea un buen juego, tiene tantas posibilidades como cualquier otro de llegar más allá de sus fronteras nacionales o regionales.

Es decir, juegos basados en nuestras propias realidades palpables. He aquí la parte preocupante: en 1985 esto habría sido tanto más sencillo, cuando la barrera de entrada a la industria era tan sólo un poco de conocimiento de programación. Pero hoy en día los videojuegos son superproducciones en términos de capital y recursos, que ningún diseñador de software en Latinoamérica está en condiciones de solventar. En otras palabras, el desarrollo tecnológico nos ha dejado efectivamente fuera del mercado, pero en este caso del mercado de un medio que a su vez impacta a nuestra propia población. El mercado ha puesto una barrera tan alta que nos ha dejado sin una opción competitiva de expresarnos culturalmente. Así de dramático.

Sin embargo, y ésta me pareció la idea más interesante, no todo está perdido. Por un fenómeno que también está cambiando por completo el mercado de videojuegos mundial: contenido generado por los usuarios. Los productores de juegos han visto el potencial de abrir los recursos a la comunidad de usuarios interesados en extender ellos mismos los límites de un juego: efectivamente aumentan tanto el alcance como la longevidad de un juego que de otra manera sería obsoleto pocos meses después de su lanzamiento. Es el tipo de enfoques que originaron variantes como el Counter-Strike a partir del Half-Life, las módulos de campañas para juegos de rol como Neverwinter Nights o las expansiones alternativas como DotA para WarCraft 3, entre tantas otras variantes a partir de los engines originales del juego. Los engines son la espina dorsal, pero sólo sirven de algo en tanto alguien les aporte contenido decente: Doom 3 fue la muestra de un increíble engine, pero sin ningún sustento de contenido más que miles y miles de tonalidades de marrón.

Mientras en torno a engines maduros, es decir, mientras alguien grande y con dinero se encargue de la inversión fuerte de la espina dorsal del juego, comunidades más pequeñas y movidas tan sólo por su propio interés pueden dedicarse a generar su propio contenido localizado, en este caso en función de sus propias realidades locales. De esta manera, existe una posibilidad de que, primero, no nos quedemos fuera dentro de la expansión de los videojuegos como nuevo medio de comunicaciones importante, y segundo, seamos capaces nosotros mismos de convertirnos en generadores de contenido en tanto podamos producir buenas modificaciones y buenos juegos, y por qué no, exportar ese contenido, una especie de imperialismo a la menos uno. Los medios están casi todos en su lugar: no dejan de faltar tanto infraestructura como recursos humanos, pero de ambos hay suficiente como para comenzar, por ejemplo, a partir de pequeños grupos de interés motivados en torno al tema y con acceso a los recursos necesarios, con un mínimo de apoyo externo, que quieran generar variantes localizadas de sus juegos favoritos. En última instancia, todo se reducirá a la calidad: mientras no nos jactemos vacía y marketeramente de fracasos como Piratas en el Callao (tengo que admitir que no la he visto y me guío por opiniones de terceros . . . pero parecen tener razón :S) y realmente elevemos la exigencia y el nivel tanto técnico como material, entonces legítimamente tenemos la opción de competir en el nivel internacional del contenido generado a partir y para el nuevo medio de comunicación que empiezan a significar los videojuegos.

The sound of inevitability

2006-02-15T23:33:00.000-05:00

Antes he comentado ya sobre los cambios y resistencias que está generando alrededor del mundo el desarrollo de nuevas tecnologías de la información y el creciente acceso a ellas. Es uno de los temas que me generan más interés, y al mismo tiempo una enorme preocupación, por una serie de elementos confluyentes cuyo detalle escapa al enfoque y alcance de este post. Tenemos, por ejemplo, la tentativa de corporaciones de telecomunicaciones en EEUU de crear una "two-tiered Internet", una red en la cual los proveedores de contenido (como Google, Yahoo!, etc.) tendrían que pagarle a los proveedores del acceso a Internet (como Verizon) si no quisieran que el acceso a sus servicios se vieran perjudicados, argumentando algo así como que "tienen que pagar los derechos por lucrar usando sus líneas" -en una práctica no muy diferente de la "protección" que brindaría la mafia-. O el creciente empuje de las distribuidoras de contenido (las grandes disqueras, los grandes estudios de cine) por controlar todos los medios de acceso a su contenido en su eterna cruzada contra la piratería, defendiendo a capa y espada, con uñas y garras, los últimos vestigios de un agonizante modelo económico. Personalmente, lo veo todo como algo inútil, a largo plazo; pero no deja de ser, en el corto, algo terriblemente peligroso.

Uno de los casos más sonados últimamente es el de Google iniciando operaciones locales en China, para lo cual han tenido que conformarse a la legislación local pertinente a la censura del contenido accesible: Google ha accedido a censurar sus resultados de búsqueda de una serie de contenidos "objetables" para el gobierno chino, entre los cuales están la pornografía y la violencia, pero también el discurso político disidente. Esto ha generado una secuela de polémica en los EEUU, donde incluso han sido llamados a testificar ante la comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes para justificar sus acciones. ¿Hasta qué punto puede el Estado o el mercado intervenir en el libre desarrollo de las iniciativas tecnológicas y en el acceso a la información? El tema es resaltado por los dos frentes, tanto por la censura efectivamente ejercida sobre todo el acceso a Internet por el gobierno chino (the Great Chinese Firewall) y a su vez efectivamente burlada una y otra vez por sus usuarios; como por la injerencia que busca adjudicarse el parlamento estadounidense para regular, en cierta manera, cómo deben operar negocios de la información fuera de sus fronteras, no exentos de cierto tufo moralista, pero sobre todo un fuertísimo tufo hipócrita.

Pero ninguno de los dos realmente puede con el asunto. En China, no sólo la gigantesca operación de filtrado se ha mostrado inefectiva en un 100%, sino que incluso ya ha llevado a que dirigentes del propio partido comunista se pronuncien en contra de la censura. No es por conjurar lo apabullante de la inminencia de la Historia -ni tampoco por dedicarse a tautologías positivistas-, pero lo cierto es que el avance tecnológico, y sobre todo las adaptaciones sociales que se están configurando en su entorno, avanzan más rápido, mucho más rápido de lo que las viejas estructuras quisieran permitir. Las limitaciones son todas artificiales y en ningún caso son capaces de sostenerse racionalmente: los esfuerzos del lobby audiovisual por restringir a través de legislación pagada las prestaciones tecnológicas de la siguiente generación de dispositivos electrónicos de consumo o para PCs, o las restricciones de acceso imbuidas en los propios medios de distribución, son algo que va expresamente en contra de lo que los recursos tecnológicos permiten. Sin embargo, tienen sentido si se trata de proteger las ganancias millonarias, aunque eso signifique retrasar el avance de la tecnología y lo que ésta permitiría por unas cuantas décadas. Pero de la misma manera como China no puede filtrarlo todo, cualquier protección que las disqueras o los estudios impongan en la próxima ronda será evadida o vencida por gente con suficiente tiempo libre y habilidades a la par de su interés por no ser restringidos por grandes corporaciones.

El problema actual es la dicotomía inmediata que se nos plantea. U optamos por el modelo del totalitarismo corporativo (o estatal, incluso) del control de los medios, el contenido y el acceso a ambos, o nos concentramos en apoyar la libertad del acceso a la información y salvaguardar con ella nuestra demás libertades (y no, no estoy tratando de sonar liberal con esto). Pero también se presenta la duda de qué tanto podemos realmente decidir al respecto, o si sólo asistimos como espectadores a la consagración de las megacorporaciones y los lobbies millonarios como el modus operandi del sistema. Personalmente, soy un poco determinista histórico al respecto, y considero que el desarrollo de la propia tecnología nos liberará, en tanto ella misma reclamará, como base material/económica de la sociedad (infraestructura económica, para los más cercanos a la terminología), un nuevo ordenamiento jurídico/político/social que le corresponda (supraestructura ideológica). Por supuesto, no es tan sencillo: precisamente los intentos artificiales por restringir este cambio muestran empíricamente que existe una comunicación bidireccional entre supraestructura e infraestructura. Y quizás ahí entra un poco más nuestra influencia directa: cuánto estaremos dispuestos a ceder tranquilamente y sin darnos cuenta, mientras lo vamos perdiendo todo. Jimi Hendrix: "the revolution will not be televised".

[Esto, sobre todo lo último, es un tema que analizo mucho más en detalle en un trabajo que presenté para un curso a mediados del año pasado: "Rip. Mix. Burn.: Medios de comunicación y desarrollo tecnológico (o cómo la información quiere ser libre". Ideas que quisiera profundizar mucho más aún, pero es un buen principio. Lo posteo como PDF tal cual con las mismas referencias, me dio flojera editarlo.]

El regreso de los tomates asesinos

2006-02-05T23:37:00.000-05:00

De nuevo me ha tocado una de esas temporadas en las que por diversas razones no he podido actualizar mi blog. Para los pocos que lo leen, lo siento. Mi computadora pasó por una etapa crítica de idas y venidas en las cuales solamente he podido sobrevivir con las funciones básicas gracias a Knoppix, pero sin la capacidad ni disposición anímica para escribir o investigar para nuevos posts, aunque de hecho muchos temas se me han quedado en el tintero.

Sobre todo, y para detrimento de muchos, una serie de temas filosóficos y políticos sobre los cuales quiero diatribar sin ninguna autoridad moral, y por supuesto, como tema recurrente, en contra de todas las vacas sagradas.

En fin, de a pocos.

Laeta Saturnalia, tu glaebe insolens!

2005-12-22T14:15:00.000-05:00

[Copiado de por ahí descaradamente...]

Please accept with no obligation, implied or implicit our best wishes for an environmentally conscious, socially responsible, low stress, non-addictive, gender neutral, celebration of the winter solstice holiday, practiced within the most enjoyable traditions of the religious persuasion of your choice, or secular practices of your choice, with respect for the religious/secular persuasions and/or traditions of others, or their choice not to practice religious or secular traditions at all...

...and a fiscally successful, personally fulfilling, and medically uncomplicated recognition of the onset of the generally accepted calendar year 2005, but not without due respect for the calendars of choice of other cultures whose contributions to society have helped make America great, (not to imply that America is necessarily greaterthan any other country or is the only "AMERICA" in the western hemisphere), and without regard to the race, creed, color, age, physical ability, religious faith, choice of computer platform, or sexual preference of the wishee.

(By accepting this greeting, you are accepting these terms. This greeting is subject to clarification or withdrawal. It is freely transferable with no alteration to the original greeting. It implies no promise by the wisher to actually implement any of the wishes for her/himself or others, and is void where prohibited by law, and is revocable at the sole discretion of the wisher. This wish is warranted to perform as expected within the usual application of good tidings for a period of one year, or until the issuance of a subsequent holiday greeting, whichever comes first, and warranty is limited to replacement of this wish or issuance of a new wish at the sole discretion of the wisher.)

La naturaleza de la verdad

2005-12-18T00:31:00.000-05:00

En los últimos días se ha desatado una controversia en distintos rincones de la web y otros medios al respecto de Wikipedia, la enciclopedia libre en la cual cualquiera puede aportar y editar los contenidos. Vamos por partes: primero, para los legos, lo que es Wikipedia y lo que significa, digamos, sociológicamente, y por otro, la controversia al respecto del artículo biográfico de John Seithengaler que ha puesto una vez más la relevancia y validez de Wikipedia bajo cuestionamiento. Es un poco más del viejo orden resistiéndose al surgimiento de nuevas estructuras, y claro, si han leído posts anteriores míos sabrán que cito con frecuencia referencias en Wikipedia, así que estoy medianamente interesado en el tema.

Wikipedia, "the free encyclopedia", es de una naturaleza totalmente distinta a cualquier enciclopedia tradicional. El contraste más común suele hacerse con respecto a la Encylopaedia Britannica, una de las más clásicas y antiguas y renombradas del mundo: mientras que Britannica surge de la investigación detallada y metódica de un número reducido y calificado de investigadores que publican una edición fija, si no me equivoco, anual, Wikipedia permite que cualquier en cualquier momento edite su contenido y agregue nuevos artículos, presentando todo el contenido en vivo en la web. Cada modelo tiene sus pros y contras, por supuesto, pero hoy me interesa el de Wiki: su pilar fundamental consiste en aquello que Eric S. Raymond encontraba ya en el desarrollo de sistemas open source (como expresa notablemente en su ensayo, "The Cathedral and the Bazaar"), que muchos ojos observando un mismo elemento dejarán pasar menos errores. En efecto, así sucede: en Wikipedia no sólo se da que artículos pueden alcanzar un altísimo nivel técnico cuando especialistas de uno u otro campo deciden aportar libre y gratuitamente su conocimiento, sino que al mismo tiempo cualquier error de mayor o menor envergadura es encontrado con mayor o menor rapidez por alguno de los miles de editores de Wiki que voluntariamente se dedican precisamente a eso. El resultado es que el contenido es mucho más dinámico, pues está en constante actualización, potencialmente más detallado y exacto, y dados los miles de ojos que lo observan, bastante más pulido, que lo que una enciclopedia tradicional puede permitirse por la sencilla razón de que no cuenta con los suficientes recursos humanos que el modelo open source puede granjearse rápida, gratuita y efectivamente.

Pero no todo es color de rosa. Las críticas hacia Wikipedia van precisamente por el lado de que cualquiera puede editar el contenido, y nadie garantiza que esas ediciones o adiciones sean certeras o informadas, nadie verifica las credenciales de quienes editan los artículos. También es cierto que estas ediciones pueden a menudo ser tendenciosas, a pesar de que Wikipedia se esfuerza mucho por alcanzar lo que llaman el NPV (neutral point of view), no un consenso sintético sino una exposición clara y lo más imparcial posible de todos los puntos de vista que existen en torno a un tema. Esto es tanto más posible mientras más ojos con distintas opiniones repasan y revisan los más de 500 mil artículos que mantiene actualmente la enciclopedia, creciendo todo el tiempo. Esta naturaleza cuestionable del contenido de Wikipedia es precisamente lo que nos lleva a preguntarnos, en cierta manera, qué es lo que podemos afirmar como la naturaleza de la verdad. Ciertamente Britannica no es totalmente imparcial y certera, pero existe cierto grado de responsabilidad mayor que el que cualquier editor individual de Wikipedia puede tener o querer ofrecer; pero también es cierto que las ventajas materiales de Wikipedia bien pueden compensar por el que se considera su talón de Aquiles.

La controversia de los últimos días ha girado en torno a eso: Wikipedia ha ido creciendo en aceptación y uso alrededor del mundo, cada vez considerado mejor reputado como fuente de información. Sin embargo, hace unos días, alguien modificó la biografía de un tal John Seigenthaler implicándolo en las muertes de John F. Kennedy en 1963 y de su hermano Robert Kennedy en 1968, lo cual, por supuesto, era mentira. Al enterarse Seigenthaler exigió inmediatamente se retirara la información fraudulenta y apareció repetidamente en los medios denunciando el hecho, y cuestionando públicamente la veracidad de la información contenida en Wikipedia así como los presupuestos básicos sobre los cuales opera. El nombre de la enciclopedia rotó bastante por variedad de medios, aunque no como se podría haber querido. Pocos días después se descubrió al responsable del artículo fraudulento, quien confesó que lo había hecho por jugarle una broma a un amigo.

Personalmente, estoy totalmente a favor de Wikipedia. Entiendo las objeciones, y las considero importante, pero hay muchos factores a considerar. Primero que nada, como con cualquier enciclopedia, Wikipedia es, o al menos debería ser, sólo el punto de partida a cualquier investigación, un lugar de referencia que lleve a otras fuentes, sean libros o páginas web o lo que fueran. Como tal es una fuente de información valiosísima, y suele serlo como mucho más, pues sus artículos crecen y crecen conteniendo cada vez más información y de un nivel francamente apabullante, pero no por eso, como cualquier otra fuente, debe ser utilizada por sí sola. La dinámica detrás de Wikipedia y su apertura han logrado también que en muchos asuntos sea la única fuente disponible, pues contiene artículos sobre temas que difícilmente, si alguna vez, serán tocados en otras fuentes: este artículo detallado al respecto del combate con sables de luz Jedi es un buen ejemplo. Hay quienes consideran que esta información ficticia no tiene lugar en una enciclopedia, pero prefiero pensar que se trata de una muestra clara de cómo la dinámica rápida y de mayor alcance de Wikipedia permite absorber el conocimiento hasta de los nuevos mitos que se generan todo el tiempo en nuestra sociedad actual. De allí que en Wikipedia pueda todo el tiempo encontrarse información de casi todo, hasta de cosas muy, muy perturbadoras.

Me remito a hace un par de posts al respecto de la sociología o filosofía que está generando el ciberespacio, y sobre todo de las reacciones que está suscitando. Wikipedia representa una manera totalmente distinta de generar, discutir y circular el conocimiento: no es la autoridad de Britannica quien lo avala, sino de la comunidad que en su conjunto filtra los contenidos y los hace mejores. El código es abierto, el conocimiento es abierto a que cualquiera pueda utilizarlo y reutilizarlo, y eso asusta aún a muchas personas, incómodas con la idea de que la verdad no tenga que provenir de autoridades supremas, de que no haya tal cosa como una verdad objetiva sino muchos puntos de vista enfrentados en artículos de Wiki, en perpetua modificación y crecimiento. Es complicado, en cierta manera no deja de ser el viejo orden aferrándose a sus baluartes de estabilidad (un tanto parmenídeo) contra un mundo de flujo y devenir (Heráclito dixit), aunque tal simplificación es injusta, por supuesto. Wikipedia es revolucionario por lo que ha permitido y sigue permitiendo: acceso fácil, rápido y gratuito a información de primera categoría en una multitud de temas tal que no es siquiera acercada por ningún otro medio. Es una revolución del conocimiento en muchos sentidos, desde su disponibilidad y alcance, hasta su mismo método de funcionamiento. Difícilmente puedo considerar que haya resuelto la controversia, pero el hecho mismo de que la haya ya es bueno. Incluso si revisan el artículo de Wikipedia sobre Wikipedia, encontrarán que en él se encuentran gran parte de las críticas que se le ha hecho. Aportándole un poco al NPV, digamos.

Por lo pronto, yo le voy a Wiki.

UPDATE 18/12/2005 12:34pm: chequeando Penny Arcade encontré que Tycho también había estado escribiendo un poco acerca del affaire Wikipedia, desde otra perspectiva, a lo cual encontré un quote genial:

What you've proposed is a kind of quantum encyclopedia, where genuine data both exists and doesn't exist depending on the precise moment I rely upon your discordant fucking mob for my information.

Y por supuesto, un strip que también es demasiado pertinente al tema:

"Como Asia es cara y las mujeres esquivas, escribo."

2005-12-15T01:29:00.000-05:00

Como lo habíamos anunciado hace algunos posts, dentro de nuestra cobertura continua por el lanzamiento del best-seller nacional, "El Inventario de las Naves", tenemos una entrevista excluyente con su creador, Alexis Iparraguirre. El zoquete, digo, el autor nos brindó un poco de su tiempo para esta entrevista realizada en una conversación larga y tendida por MSN, en la cual no faltaron como siempre referencias totalmente gratuitas a mujeres exóticas, liberales empedernidos y monos locos. Nos cuenta un poco de lo que significó escribir el libro y que podemos esperar de él, así como algo acerca de su siguiente proyecto, y algunas reflexiones sobre ética, estética, y lo que significa (des)hacer literatura en el Perú actual.

Para leer la entrevista, sólo tienes que pedir más. ¿Quieres más? Quieres más. Pide más. Sabes que quieres más, acéptalo, pide más, es sólo un click . . .

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Bueno, todo lo q digas a partir de ahora será citado textualmente o editado burdamente a mi antojo.

El Inventario de las Naves dice:

Entonces hablaré como un prohombre.

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Bueno, comencemos con algo suave . . . ¿qué puedes decirme de tu libro? Sobre todo, ¿qué significó para ti escribirlo?

El Inventario de las Naves dice:

Vivo con mis padres y significó tenerlos continuamente enfadados.

El Inventario de las Naves dice:

Un libro que toma diez años y casi todo mi tiempo libre es un libro que no permite desarrollar tareas domésticas (que dicho sea de paso tampoco quería hacer) y mis padres, digamos deliraban porque yo saliese a la esquina a comprar el mandado, fuese a cambiar el gas o hiciese las compras en Wong.

El Inventario de las Naves dice:

De todas esas cosas me sustrajo afortunadamente el libro y fui inmune a las invectivas ligeramente alteradas de mis progenitores para que me integrara a la vida civil común y corriente.

El Inventario de las Naves dice:

Ahora, hablando en serio, el libro es literalmente un inventario de muchos años de aprendizaje tanto literario como moral, es harto agotador y edificante decirlo, pero recreé un cuento, Sábado, más de noventa veces.

El Inventario de las Naves dice:

El libro significó afrontar tres miedos básicos: el primero era si realmente funcionaba la estructura que se me ocurrió. El segundo era un tema viejo en mi vida personal: el fin del mundo. En mi familia son católicos: mi tía abuela me leía la Biblia de pequeño, pero nunca llegaba al Apocalipsis porque decía que era muy fuerte. Me daba una curiosidad... Cuando por fin me lo leyó, yo tenía como seis años. Me dio un espanto único. Demás esta decir que yo era un creyente convencido y un pecador convencido. Enfrentar el tema del Apocalipsis era una obsesión que debía saldar y apareció casi espontáneamente en el primer cuento que escribí, pero yo no me di cuenta, un amigo lo hizo y desde entonces se convirtió en un propósito sistemático. Y el tercer miedo, tal vez el más grave a mis 19 años, era si realmente yo podía ser un escritor, si tenía esa cosa que los mayores y mis contemporáneos llamaban el talento. Como si tratase del polvo mágico de Peter Pan o Santa Claus

El Inventario de las Naves dice:

Ahora creo que eso del talento es otro mito romántico más que impulsa a emprender tareas bellas y quiméricas –-algunas alcanzables-- porque realmente tiene nada que ver con la elaboración de un libro.

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Mmm suena como q plasmaste tal cual algún tipo d perturbación obsesivo-compulsiva . . . ¿Qué tanto el "mundo perturbador" de El Inventario... es el propio mundo perturbador de Alexis Iparraguirre?

El Inventario de las Naves dice:

A medias, como todo lo que se puede suponer de una escritura. El inventario de las Naves es una serie de fábulas sobre la formación del carácter si es que lo quieres leer a la alemana, o unos cuentos fantásticos si lo quieres leer a la latinoamericana.

El Inventario de las Naves dice:

En un barrio costero un grupo de adolescentes tiene su historia; una chica de ese grupo tiene su anécdota aparte. Un trío de púberes genios que no los conoce encuentra un mensaje extraño en las cartas del tarot. Tres policías persiguen a un serial killer fanático de a liada. Una pareja de viejitos desagua su casa. La locura se apodera del barrio tras un huracán. Y un chico llamado Diego debe de hacer un recorrido que recuerda borrosamente al de caperucita roja pero salvando distancias a la Orestiada. Finalmente, un francotirador decide que debe eliminar a todos los sobrevivientes del desastre.

El Inventario de las Naves dice:

¿Es mi mundo interior? No lo creo. Del maldito no tengo un cuarto.

El Inventario de las Naves dice:

Soy profesor universitario al que le gusta divertirse y como Asia es cara y las mujeres esquivas, escribe.

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

¿Qué opinas de la afirmación: "los artistas buscan la verdad, pero ellos mismos no lo saben"? ¿Crees que es posible? ¿El Inventario... es una búsqueda de la verdad, de la belleza, o puro hedonismo? ¿Una radiografía de lo que vivimos, una crítica, una propuesta, o tal vez sólo arte por el arte?

El Inventario de las Naves dice:

Es antes que nada mi desagrado por ciertos eventos que he vivido o de los que soy testigo. Mucha gente es llevada a la escritura para delirar por la vida que no pudo vivir: en parte hay eso en mis cuentos, pero en proporciones contadas y bien repartidas. A mí me mueve a escribir la molestia frente a una situación personal.

El Inventario de las Naves dice:

Y ahora eso de la verdad y la belleza parece una perspectiva bastante decimonónica. Nadie, creo yo, escribe si piensa que no esta escribiendo algún tipo de aserción fundamental sobre el asunto que crea pertinente (esto es una cita cruzada, Rorty, Bloom, pero vamos), incluso si lo hace por la belleza del lenguaje o el placer. Ahí hay puntos de apoyo esencializantes (paradoja socrática revivida) y en particular sobre la belleza.

El Inventario de las Naves dice:

Creo que el análisis del color y del lenguaje en las ciencias y el inevitable contacto del escritor y del artista en general con el medio universitario ha establecido cierta lingua franca sobre la belleza que nunca como hoy es tan claro que no es necesario buscarla, porque de recetas nos ha llenado la ciencia normal y sus medios universitarios, sino perfeccionarla o hacerla ir en tortas direcciones, pero derruirla imposible.

El Inventario de las Naves dice:

Los chicos listos de filosofía ya se encargaron de decirnos que fuera de ella está la nada y créanme, no es un lugar agradable (a menos que se piense que fuera de la belleza habita una meta deseable para el arte como los cómicos ambulantes) (cosas que algunos suscriben pero que francamente delata los extremos a los que llega el afán honesto de ser políticamente correcto).

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Digamos que New Line Cinema se te acerca para producir la versión fílmica de El Inventario..., y te dan la opción de escoger al director. ¿A quién escogerías para el proyecto, y por qué? ¿A quién vetarías?

El Inventario de las Naves dice:

Jajajaja qué pregunta más chistosa . . . mi libro es un librito que se vende a ocho soles, tiene problemas para subir a las góndolas de crisol, lo LEEN mis buenos amigos, y me hablas de New Line Cinema . . . todo es tan geek . . . pero seguiré el juego . . .

El Inventario de las Naves dice:

No quiero a Joel Shumaher[sic] o como se escriba, que le puso tetillas a Batman. Ése definitivamente no.

El Inventario de las Naves dice:

Yo creo que la película debería expresar la diversidad de temas y estilos. A mí se me antoja como una película como “Historias de Nueva York”, varios directores, pero Tarantino debería estar presente sin duda. Él marcó mucho de los noventa y recibió mucho de los años noventa en los que yo crecí, hasta anime, fíjate tú. Esa influencia del anime es de mi libro y eso quiere decir Tarantino de cabeza.

El Inventario de las Naves dice:

Pero Oliver Stone me gustaría para Sábado, pienso que eso debe de hacerse como asesinos por naturaleza o nada.

El Inventario de las Naves dice:

Y si estuviera vivo Akira Kurosawa , Orestes. Su “Soldado muerto en sueños” tuvo que ver mucho con la atmósfera de ese cuento.

El Inventario de las Naves dice:

En fin, fantasía desbocada es risa asegurada del respetable, ¿no? Alguna retórica renacentista dice eso.

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Ya sabemos que tu próximo proyecto es Light: como la vida misma. ¿Esperaremos otros diez años, o qué puedes adelantarnos del libro? ¿Cómo lo han afectado tu experiencia hasta ahora con El Inventario... hecho realidad, tus deambulaciones por el mundo?

El Inventario de las Naves dice:

Light es un proyecto antinómico.

El Inventario de las Naves dice:

Es bien hardcore desde que pretende analizar las relaciones entre la sociedad de consumo y las relaciones amorosas, asuntos en los que mis lecturas son bastante insuficientes pero mis intuiciones desbocadas.

El Inventario de las Naves dice:

Quiero nueve o doce historias en las que seamos testigos de cómo las relaciones del mercado dirigen elecciones amorosas como el uso de un shampoo, es decir, nuestras parejas son al mismo tiempo marcas de perfume, ropa y modos de vida. Y por otra parte cómo los presuntos robots de franquicias y redes de consumo de pronto son sacudidos por pulsiones ajenas a su función y tiene que seguirlas. Desde luego son amores difíciles y frustrados y tiene que ser complicado porque va a ser ambientado en el Perú contemporáneo, y las nueve historias pretenden suceder en un mismo sitio, un centro comercial. Y, al igual que El Inventario…, tienen un marco de fondo: el divorcio de una pareja de profesionales, testigos ocasionales de éstas.

El Inventario de las Naves dice:

Es chamba, pero ya tengo en boceto a la mitad. Desde luego, este mundo no se me hubiera abierto si no hubiese dejado de ser el joven en búsqueda existencial que diseña originalmente El Inventario…. Ahora soy un profesional joven con ingresos medianos que sale del útero universitario a una vida social frívola y divertida que antes no hubiera imaginado, pero en la que descubre cosas que lo incomodan profundamente.

El Inventario de las Naves dice:

Siguiente . . . ¿alguna pregunta veneneosa?

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Mmm . . . sí, está todo muy light, ¿no? Como la vida misma . . .

El Inventario de las Naves dice:

Jajajajajajajajaja . . . no, me parece que está bien.

El Inventario de las Naves dice:

Pregunta sobre los escritores peruanos contemporáneos que me gustan, eso es de cajón, y qué opino de las peleítas.

El Inventario de las Naves dice:

Jajajajajajajaja . . . todos me han hecho esas preguntas.

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Sí, d hecho, pero no sé, ya es demasiado cliché

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Todos los escritores actuales hablan d lo mismo, ¿no?

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

En todo caso . . . ¿No te llega al pincho que todo el mundo pierda el tiempo con sus rencillitas literarias que al mundo real le valen madre (tomemos mundo real como una hipótesis de trabajo antes de entrar en sutiles metafísicas)? ¿No deberían estar escribiendo libros o algo? ¿O la literatura acaba de descubrir lo que la televisión hace ya muchos años, que el morbo vende? Sin entrar en lo d las peleítas (que en la opinión d este humilde cronista son ridículas), qué rayos?

El Inventario de las Naves dice:

Sí, pero es un virus del ego. Fíjate, me fui de viaje un mes y me olvidé de todo, de todos lo chismes y noticias y correveidiles de Lima. Hubo un momento en que lo recordé, en un momento creo que tuve un flashback y pensé eso no existe, el mundo es amplio, infinito, hay tanto que aprender (bueno, suena New Age, pero en la basílica de San Pedro es inevitable) y me pensé vacunado contra la visión de blogs, columnitas domingueras, programas de bajo rating y demás tribunas del debate del ego limeño que siempre es un debate cortesano porque todos son de una manera metafórica testaferros de alguien, incluso creo que yo y sin saberlo.

El Inventario de las Naves dice:

Pero vuelves acá y la rutina, los huecos de la rutina, las posibilidades escasísimas de encuentros culturales que no sean las paginas y los canales donde se inscribe y se difunde esa basura hacen que uno tenga ocasiones una y otra vez de pisar la trampa.

El Inventario de las Naves dice:

Diré algo que se ha dicho hasta el cansancio: Lima es provinciana en el mal sentido del termino, y sus cosmopolitas los primeros provincianos (lo que me recuerda lo que decía Sábato de Borges: es el mas argentino de nuestros escritores, porque no hay mayor muestra de la argentinidad que ser europeizante) (eso es una injusticia, pero . . .).

El Inventario de las Naves dice:

El asunto es que vida cultural y literaria no hay, la gente solo se alaba mutuamente o se silencia al incomodo, y si alguien levanta la voz, escándalo en todos los frentes. Por eso en alguna parte dije que me parecían remilgos de ancianas burguesas.

El Inventario de las Naves dice:

En fin . . .

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Suena como el mundillo filosófico . . .

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Una última, cortita . . .

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

Estoy parado en crisol y tengo frente a mí el librito azul, "El Inventario de las Naves", Premio Nacional PUCP Narrativa 2004, etc... ¿Por qué habría de llevármelo?

( -- piscosour.blogspot.com -- ) dice:

"Mensaje al lector potencial".

El Inventario de las Naves dice:

Porque es extraño, es divertido, también es exigente, pero es nuevo.

El Inventario de las Naves dice:

No han leído algo como eso creo, y se van enredar y desenredar mucho para saber qué pasa y las historias no dejará de avanzar porque me dicen que es fluido.

El Inventario de las Naves dice:

Y porque lo eligió ganador del Premio Nacional PUCP un grupo de cinco viejitos, y no sólo uno, y de hecho algo saben de la vida (broma desde luego) en conjunto.

The ignorance of chicken

2005-12-08T11:26:00.000-05:00

Leyendo un artículo (bueno, el resumen de un párrafo) que encontré, como siempre, en Slashdot, no pude evitar sentir un poco de miedo, sobre todo poco después de haber terminado de leer 1984. "Australian Senator Want To Censor The Net", se titula, sobre un senador en Australia que quiere filtrar todo el contenido en Internet a nivel de los proveedores del servicio, de tal manera que no pueda llegar ningún contenido pornográfico a los consumidores domésticos.
Es descabellado, por muchas razones, pero peor aún, no es totalmente extraño: en los últimos meses/años, son ya muchas las iniciativas que han empezado a surgir en este respecto, de legisladores que en un intento desesperado por salvaguardar la moralidad y las buenas costumbres no encuentran mejor camino que legislar el bien común y determinar lo que todas sus poblaciones deben o no deben, pueden o no pueden ver.

Esto es terrible por muchas razones. Primero está el argumento técnico: no se puede. Es prohibitivo en términos de costo e infraestructura operar un filtro de esa magnitud, con quizás la única opción para ello siendo un modelo como el chino, the Great Firewall of China, que en efecto centraliza absolutamente todas las comunicaciones por Internet y filtra todo el contenido que considere inapropiado el gobierno, que es además dueño de todos los proveedores de servicio a Internet (ISPs, por sus siglas en inglés). Pero incluso en China, el polémico, arbitrario e injusto modelo es imperfecto: son muchos los que encuentran la manera de darle vuelta al sistema, publicando en blogs, foros libres, su contenido objetable, pero claro, por hacerlo terminan en la cárcel. No es posible filtrar Internet, por su propia naturaleza descentralizada, inmanente desde lo conceptual. Siempre existirá una manera de darle vuelta al filtro, al bloqueo, porque la información fluye demasiado como para poder detenerla. Este post está publicado en los servidores probablemente en Estados Unidos de una compañía probablemente en algún otro lugar de EEUU, escrito desde una magra y desesperante computadora en algún lugar remoto como el Perú acerca de sucesos que ocurren en Australia, y para llegar a su destino final tendrá que atravesar todos los espacios intermedios en cuestión de segundos. El modelo fundacional original sobre el cual se diseñó Internet, con el propósito de poder resistir ataques nucleares, es precisamente el que un paquete X cargando información, al encontrar un bloqueo en el camino (en el diseño original, porque el servidor ha sido arrasado por una bomba), automáticamente es redirigido por una nueva ruta para llegar a su destino. Es una técnica conocida como packet switching, o conmutado de paquetes, y es lo que da lugar a modelos de red distribuidos antes que centralizados.

No he agotado el argumento técnico, pero antes de que se me cuelgue (de nuevo) la computadora quiero pasar a el que me parece más interesante, el argumento político. Estas tentativas de legislar lo inlegislable son, en el fondo, nada más que intentos desesperados por parte de los elementos constituyentes de los viejos Estados-Nación por aferrarse desesperadamente a los pocos vestigios que les quedan de soberanía y control. Los Estados y sus legisladores se encuentran con una realidad en la cual el poder cultural que ejercían antes sobre sus poblaciones (con métodos tan efectivos como la televisión) se está erosionando, que la información se escapa de sus manos en todas las dimensiones y que, en efecto, están perdiendo cuotas de poder ante los mecanimos de socialización que eso genera. Entonces hay que luchar contra ello, de alguna manera, y la mejor es la de escudarse detrás de lo que se presenta como patentemente inmoral, como en este caso en Australia: el argumento "pero piensen en los niños" para prohibir la pornografía infantil o algún tipo de elemento que genere muy poco rechazo (porque el que se oponga a la prohibición de la pornografía infantil quedará inmediatamente marcado) y que siente un precedente suficientemente fuerte para luego poder ir escalando en la escala de las prohibiciones sin que cueste mucho trabajo, finalmente. Sin ánimo de sonar a retórica liberal, es el Estado jugando el papel de Big Nanny, junto a padres incapaces de criar realmente a sus hijos y que prefieren ceder las funciones y responsabilidades de hacerlo a alguien más, sea la televisión, el Estado, el colegio, quien sea, y el Estado no tiene ningún problema con ello, pues le permite, en cierta medida, justificar su propia existencia.

Son dos elementos que se juntan: por un lado, la patente ignorancia de cómo funciona un sistema como Internet, lo que genera en términos de socialización y las potencialidades que encierra, junto al aferramiento a las viejas estructuras que sí se entienden de los Estados clásicos de medios asincrónicos y asimétricos. Sería bueno citar a Wittgenstein al afirmar que "sobre lo que no se puede hablar, es mejor callar", en un vil trastocamiento de sentidos, pero sabemos por experiencia que nuestros legisladores no se callan a menos que sea para decir algo inteligente. Internet se defiende por sí solo, es amoral y no encierra ninguna predisposición de contenido, pero lo cierto es que sus formas netamente formales ejercen una formidable influencia en nuestras determinaciones materiales: o lo que es lo mismo, la forma como actuamos empieza a ser influenciada por la forma como opera Internet. Muy de a pocos, y no deja de encerrar un tufo futurológico. Pero ante el sacudido de las estructuras, tiembla el viejo orden -por ponerlo en cierta retórica marxista- y se aferra con todo lo posible a las estructuras de antaño, enmohecidas y gastadas. No llego a una conclusión determinante por ahora, porque siento que tengo de por medio demasiados presupuestos que quisiera resolver, y porque me faltan evidencias empíricas. Por lo pronto, sólo la advertencia general: Big Brother tiene miedo, y no escatimará recurso alguno para defenderse.

Esbozos primigenios de lo que podría algún día ser filosofía de lo-que-está-pasando-ahora.

El Inventario de las Naves

2005-11-30T23:19:00.000-05:00

"La decadencia de un barrio ante la fuerza inclemente de un huracán sirve de paralelo para narrar la agonía de una clase media que sucumbe ante sus pasiones y su frustración. En La Calles de los Sueños Perfumados conviven niños genios que leen el tarot, un hombre que emerge del espejo y un asesino en serie fanático de la Ilíada; pero, sobre todo, seres errantes con manías y carencias tan lejanas como familiares. Ni siquiera el menos, esa droga sintética y azul que consumen los personajes, los libra de la soledad y la pesadumbre.

No se trata de sucesos fantásticos, sino de la destrucción de un reino que resuena como profecía milenaria en cada uno de estos relatos. Los lectores asistimos a este descubrimiento con una mezcla de pavor y reverencia: el temor a que nuestro paraíso urbano no sea más que una tierra de fantasmas.

Alexis Iparraguirre es el cronista de este singular universo, quizá el más perturbador de nuestra narrativa reciente."

Quería publicar una entrevista, pero el susodicho se desconectó del MSN dos segundos antes de que se lo pidiera. Así que, en cualquier caso, manténganse sintonizados para nuestra cobertura continua del lanzamiento de un nuevo universo perturbador, porque lo perturbador puede ser muy divertido.

El libro está disponible entre otros lugares en la Librería PUCP y en Crisol. Está barato, 10 lecks, y en serio lo recomiendo, en serio. Genuinamente vale la pena. Llamen ya, ya, ya, que se acaba.

Voten por el general Zod el 2008

2005-11-28T21:49:00.000-05:00

Al menos EEUU tendrá la oportunidad. Oh, General Zod, te debemos tanto.

Después de pasar toda la tarde leyendo terribles gajes olvidables de la historia, uno termina chifando cerebro.

Qué pendejada. . .

2005-11-28T21:37:00.000-05:00

Atraco.

No

2005-11-28T00:47:00.000-05:00

No estoy dispuesto a aceptar el estado actual de las cosas. Sencillamente no. Ni a aceptar por argumento válido que así es el mundo, que así es la gente, que encogerse de hombros y agachar la cabeza mientras todo sigue cómodamente en la mierda. No es posible que todo esté tan en la mierda que la mierda haya terminado por envolvernos de tal manera que ya no podemos distinguirla, que hemos perdido nuestra capacidad de darnos cuenta que todo está en la mierda, de indignarnos al respecto de las cosas y hacer algo al respecto. No es posible que el ser humano haya hecho y siga haciendo de manera cada vez más grave de esta patata abollada flotando a 100 kilómetros por hora a través del espacio un lugar crecientemente inhabitable. No estoy dispuesto a aceptar que nos hagamos esto a nosotros mismos.

No estoy dispuesto a aceptar que uno pueda estar caminando por la calle, o sencillamente parado, y de la nada le caigan encima 15 personas a patearlo en el suelo, a destruirlo contra el pavimento, a vista y paciencia de transeúntes cómodamente instalados en su seguridad personal, aunque quién podría culparlos. Quizás yo mismo haría lo mismo, observar desde la lejanía de lo seguro, asustado, incapaz de comprender tamaña demostración de autodestrucción de la especie. Lo he hecho, contemplar morbosamente el espectáculo de la sangre humana, sintiendo un poco el dolor ajeno, la sangre, sin entender absolutamente nada, impotente, incapaz materialmente de hacer nada al respecto. No tiene ningún sentido. Qué rayos, qué carajos, qué increíblemente en la mierda podemos estar si es que algo así puede pasar de la nada, totalmente ex nihilo, y que nadie haga nada, que nadie diga nada. ¿Qué carajos se puede hacer? Entablar demandas contra rostros anónimos, iniciar procesos interminables que no llevarán a ninguna parte. Salir a la calle en una cruzada vigilante de justicia por las propias manos. Sentarse a esperar que alguien venga a liberarnos. No, nada funciona. Nada funciona, pero no puede ser que no nos quede otra más que resignarnos a que el mundo es así y así debemos aceptarlo.

Hay que ser un poco más creativos, de alguna manera. Hay que romper un poco con todo y jugársela un poco, comerse los problemas y no dejar que las cosas sencillamente pasen, no sentarse a esperar que alguien venga a resolvernos la vida. Sé que solamente estoy concatenando proposiciones vacías de contenido real, que no estoy realmente proponiendo nada: porque en este momento no se me ocurre qué proponer. Pero esto ocurrió, acaba de ocurrir, y no salgo de mi asombro. Estaba parado en la puerta de la discoteca, como cualquiera podría estar en una noche cualquiera, y de la nada quince figuras anónimas decidieron que sería divertido y pertinente que conociera las suelas de sus zapatos mientras se acomodaba lo mejor posible contra la acera. Una y otra vez, sin razón aparente, porque son rebeldes porque el mundo los hizo así o porque la alineación de los planetas así lo exigía, lo cual son formas de decir que no tiene ningún sentido que de la nada pueda ocurrir algo así, como podría ocurrirle a cualquiera en el momento y el lugar equivocado, que es donde más solemos estar todo el tiempo. ¡Que alguien me venga a decir que así son las cosas! Porque si así son, entonces la vida en este planeta, en esta supuesta civilización, dejó de cumplir cualquier propósito hace ya mucho tiempo.

No llego a nada ahorita. No sé cómo canalizar bien la ira, la indignación, la frustración, la impotencia. Pero algo tengo que hacer con todo ello, aunque difícilmente sea entender: me rehúso a aceptar que siquiera pueda ser capaz de entenderlo. Así no es la huevada. No quiero poder entenderlo, no quiero poder abarcarlo con el entendimiento o la razón, porque no quiero que pueda ser normal, que pueda ser aceptado. Y todos estos no quieros caprichosos no se quedarán sólo en eso: catarsis, poco a poco catarsis, y algún tipo de plan bien estructurado. Para que el mundo deje, aunque sea un poquito, de ser una mierda.

Wishful thinking, quizás, pero ésa es otra definición del bípedo implume.

You and the Atomic Bomb

2005-11-01T20:13:00.000-05:00

Los ensayos de George Orwell siempre me han parecido muy interesantes. Hoy encontré éste, en el cual expone algunas ideas al respecto de la aparición de la bomba atómica y su influencia en la historia de la humanidad, y en general de la existencia de las armas, la revolución y la democracia, que pueden ser bastante interesantes. Un extracto:

It is a commonplace that the history of civilisation is largely the
history of weapons. In particular, the connection between the discovery
of gunpowder and the overthrow of feudalism by the bourgeoisie has been
pointed out over and over again. And though I have no doubt exceptions
can be brought forward, I think the following rule would be found
generally true: that ages in which the dominant weapon is expensive or
difficult to make will tend to be ages of despotism, whereas when the
dominant weapon is cheap and simple, the common people have a chance.
Thus, for example, thanks, battleships and bombing planes are inherently
tyrannical weapons, while rifles, muskets, long-bows and hand-grenades
are inherently democratic weapons. A complex weapon makes the strong
stronger, while a simple weapon--so long as there is no answer to it--
gives claws to the weak.

Vale la pena leerlo. En esa página hay varios otros ensayos de Orwell, que por lo demás, por lo menos hasta donde he leído, era también un genial ensayista. Socialista demócrata, además. Debería terminar de leer 1984, lo he dejado a la mitad. Maldita vida moderna.

Malditos locos punto com

2005-10-30T14:55:00.000-05:00

Empezaré por lo siguiente. Esta imagen:

Que por cierto, no tiene ningún sentido. Lo cual me lleva a la pregunta: ¿Qué rayos pasa con el mundo? Parece que la humanidad ya chifó completo por cerebro y ante el horror vacui ha decidido entregarse por completo al mono loco que ha venido a ser llamado como religión. Ahora, el disclaimer obligatorio: toda la siguiente diatriba no es contra la religión en sí, sino contra sus formas aberradas y fanáticas que he venido a encontrar últimamente, formas encriptadas de fascismos religiosos que no son otra cosa que un terrible, terrible peligro para el resto de seres humanos que convivimos con esta gente desquiciada.

Porque, ¿qué rayos tiene que hacer Chuck Norris ofreciendo patear de vuelta la biblia a los colegios y los dojos? Eso no tiene ningún sentido, y es jodidamente gratuito. La fuente, a todo esto, es una página que se llama OBJECTIVE: Ministries, el sitio web de no sé qué congregación cristiana perdida en algún lugar recóndito y retrógrado de los Estados Unidos de "In God We Trust" América. Y por supuesto están todos chifados del cerebro en un nivel realmente indescriptible, en una campaña divina e iluminada por librar al mundo de aberraciones como la teoría de la evolución por selección natural o la primera enmienda de la constitución norteamericana (sí, esa que garantiza la libertad de expresión y la separación entre Iglesia y Estado, entre otras nimiedades). Ayer estuve revisando un poco sus noticias sólo para hacer un poco de bilis, y me encontré con fragmentos demasiado geniales (en el sentido de qué mierda les pasa) cómo éste:

What's Next? Oompa Loompas?
Evolutionists are claiming to have discovered a race of non-human "Hobbits" (which they have dubbed Homo floresiensis, or "Flores Man") that once lived on the Indonesian island of Flores 18,000 years ago (three time longer than the age of the Universe!) Of course, this is all nonsense, as Carl Wieland from AiG has clearly shown that these so-called Hobbits were really just common human dwarfs from the post-Babel diaspora, possibly suffering from Fall-related genetic diminution similar to that exhibited in the pygmies and apatosaurs I encountered in the Congo. There is also clear anthropological evidence that these island dwarfs (known as "Ebu Gogo" to the non-dwarf natives of Indonesia) were living on Flores as recently as a few hundred years ago, before they were driven out by tribal warfare.

Que es lo que parece consideran como una forma legítima de informar, o qué sé yo. Qué rayos, yo no pido objetividad a nadie, a mí tampoco. Son unos estúpidos, y todo lo que afirman no tiene ningún sentido. Supongo que todo es culpa de Chuck Norris. Pero aquí encontré otro también muy bueno, sobre todo el final (por favor, sobre todo el final, es demasiado):

Homo Chimps
Not satisfied with having monkeys for uncles, Evolutionists now want chimpanzees for brothers. They are trying to argue that, based on genetic similarity, chimps (currently known as Pan troglodytes) should be placed in the genus Homo -- which is the sole (or should we say "soul?") domain of Humans -- thereby making the newly re-christened Homo troglodytes a Human, if in name only. (Of course, these names will all eventually be replaced with Evolutionist barcodes, so perhaps we shouldn't worry too much just yet about uppity chimps demanding the vote.)
And wacky Evolutionisms just aren't complete without Richard Dawkins rearing his temporal-lobe-sensitivity-deprived head:

"Richard Dawkins perhaps provided the best visual for our link to chimps," Fouts told Discovery News. "Imagine taking the hand of your grandmother, who was holding the hand of her grandmother and so on down the line. 155 miles out, one of the women would be holding the hand of a chimpanzee."

Not only is this a sick perversion of Hands Across America, it is factually incorrect. That line would only be 50 feet long and would end in Eve.

Ahora, tenemos que preguntarnos: ¿qué rayos sucede en la cabeza de estos individuos cuando se les ocurre escribir este tipo de cosas, y más aún, legítimamente creerlas? No tengo ni la menor idea, y es algo que me ha atormentado los últimos días, y sinceramente no tengo ni la menor idea. Estamos hablando de gente que en serio considera que se debe descartar la ciencia como la entendemos para ser reemplazada por una "ciencia cristiana" que se encuentre en concordancia con las divinas escrituras. Instaurar teocracias que además se encarguen de imponer el orden divino en los demás países de la tierra. Prohibir a los pokèmones porque "pokèevolucionan" y eso es contrabando ideológico darwinista. Y por supuesto, no es como que hay lugar a mucho debate: no es como que se manejan dentro de muchos cánones lógicos, no es como que les vale madre el Órganon aristotélico y sutilezas como el principio de no contradicción. Lo cual hace tanto más difícil el tener que soportarlos.

Pero claro, si se encerraran en su pequeño mundillo sin molestar a nadie probablemente no habría problema, pero estamos hablando de gente que considera un deber divino el que absolutamente todo el planeta piense como ellos, sin tomar en cuenta, por supuesto, que ni siquiera ellos mismos pueden justificar su creencia. ¿Justifiqué? No, no me vengas con esos discursos lógicos baratos, eso es lo que diría el diablo, o algún tipo de pavada por el estilo. No tengo mucho a favor de la Iglesia católica romana, es cierto, pero por lo menos ha tenido algún tipo de "evolución" histórica para no afirmar tremenda sarta de estupideces, y como que el tema de la inquisición lo dejaron atrás, aunque otros quieren retomarla hoy día. El problema es precisamente ese: no se encierran, no se contentan con su propia existencia encerrada en terribles orgías chifaniños, sino que escogen salir al mundo y pregonar su estúpida, estúpida palabra que no deberíamos querer escuchar. Y ahora quieren prohibirnos a los demás la ciencia para instaurarnos su teocracia del "diseño inteligente", bonito eufemismo pseudocientífico que en la práctica se lee como "Dios me creó y tú eres idiota".

La pregunta es si nos dejaremos abarcar por estos (ni-siquiera-cripto-)estúpidos. Pero sí, hay gente que le gusta, le llama, se una a su causa, como zánganos, como ovejas los siguen sin entender por qué, pero el discurso es fácil, la retórica bonita, envolvente, resuelve de manera simple los problemas de la vida, a cambio de módicas sumas mensuales, estoy seguro, alguien se encargará de tener respuestas a mis problemas. Qué bonito, dónde firmo. . . Mis bolainas.

¿Y ahora quién podrá defendernos? Nadie, pelmazos, nosotros mismos, como siempre. Guardianes del ser mis bolainas, hay que defenderse de este tipo de pelmazadas si queremos poder seguir siendo, si no queremos más teocracias y que la mano de dios o de algún dios o la abstracción metafísica de turno se nos imponga de una manera brutal e inquisidora. Hay mucho más poder decir acá, pero me prolongo, y todavía volveré sobre el tema.

Básicamente, sólo quería decir que hay gente jodida, jodidamente loca, y me dan mucho miedo. Mucho miedo.

Malditos locos.

Teatro mágico

2005-10-27T16:37:00.000-05:00

¿Qué es la filosofía? No es fenomenología, ni hermenéutica. No es analítica. No es positiva. No es arte. Es uno de esos sutiles placeres, como sonarse una nariz llena de moco. Es patología, es juego, como un rompecabezas con piezas polimórficas que van y vienen.

Es juego. Puede ser divertido, pero es enfermo, y más aún, está enfermo, está enferma, cómo consigo misma, pudriéndose lentamente entre iluminadas disertaciones y palmadas en la espalda entre amiguitos. Políticamente correctos, burgueses y bohemios, hasta que tengamos que pelear acerca de la interpretación de una palabra, de una coma, y nos abalancemos unos sobre otros como fieras.

¿Y mientras tanto? El mundo se sigue jodiendo, y nosotros, autodenominados guardianes (de sentidos originarios, de polis ideales, de qué-sé-yo, pero siempre guardianes), escuela de superhéroes, nos embebemos en nuestra irrelevancia y seguimos hablando de primeros principios cuando pasaron ya los últimos finales. "Cómo luchar con ese sol, con la política y con Dios". . . pues como quien se atreve un poco a jugar. A matar a Armanda en la última sala.

Bienvenidos al teatro mágico. Sólo para locos.

There is no dark side of the moon, really. . .

2005-10-23T22:05:00.000-05:00

. . . matter of fact, it is all dark.

Más allá de Neptuno se puede vivir.

No importa lo que diga la IAU.

Dubi du-dú

2005-10-21T00:15:00.000-05:00

Representación gráfica de algo más improvisado que Giordano Bruno.

La Vida

2005-10-09T14:56:00.000-05:00

Descubrimientos extraños de un domingo por la mañana. Bueno, en realidad por la tarde, pero ya no distingo muy bien ese tipo de cosas.

Redescubrimiento de que un limón henpántico, extraño y sinsentido coexiste en mi mismo espacio. ¿Origen del limón? Incierto y confuso. Un día llegó y decidió instalarse aquí; nunca se lo cuestioné. Lo rescaté de un destino fatídico en una limonada o algo peor, y decidí que me acompañara un miércoles, a eso de las 4 o 5 de la mañana, en una casa extraña y lejana. Pero se vino conmigo cuando no contesté el teléfono a las 2 de la mañana y todo espiraló en declive. En fin.

El limón se instaló junto a mi monitor y empezó a palidecer y a oler a limón, pero era feliz, más feliz que en una refrigeradora o una limonada. Pero ambos conocíamos cuál sería su destino.

Última etapa. El limón se convirtió en la vida. Oliendo a limón, a limón viejo, pálido, pequeño, inocente, indefenso, golpeado, muy golpeado, áspero y duro. El limón terminó por ser la vida, el Aleph, el infinito, el hen panta, el logos, la aletheia, la physis, todo en un sólo punto limonesco en el espacio y en el tiempo.

El limón ahora descansa, la vida descansa, está muy cansado. El limón ahora duerme cobijado para no resfriarse, para no debilitarse más.

El limón es la vida.

It's all over now, Baby Blue

2005-10-09T14:12:00.000-05:00

You must leave now, take what you need, you think will last.
But whatever you wish to keep, you better grab it fast.
Yonder stands your orphan with his gun,
Crying like a fire in the sun.
Look out the saints are comin' through
And it's all over now, Baby Blue.

The highway is for gamblers, better use your sense.
Take what you have gathered from coincidence.
The empty-handed painter from your streets
Is drawing crazy patterns on your sheets.
This sky, too, is folding under you
And it's all over now, Baby Blue.

All your seasick sailors, they are rowing home.
All your reindeer armies, are all going home.
The lover who just walked out your door
Has taken all his blankets from the floor.
The carpet, too, is moving under you
And it's all over now, Baby Blue.

Leave your stepping stones behind, something calls for you.
Forget the dead you've left, they will not follow you.
The vagabond who's rapping at your door
Is standing in the clothes that you once wore.
Strike another match, go start anew
And it's all over now, Baby Blue.

Do not try this at home

2005-09-29T21:00:00.000-05:00

Esto sencillamente es demasiado perturbador. Al parecer una mujer en Huaraz decidió seguir el ejemplo de nada más y nada menos que Lorena Bobbit, pero no con una tijera de jardinero, no, sino nada más y nada menos que con sus uñas. . .

Lo cual es demasiado perturbador. . .

(Peru.com: 2005-9-29) Un hombre identificado como Gerardo Efraín Rosales, de 38 años, fue castigado brutalmente por su mujer, Francisca Picón, de 35, quien aduciendo una infidelidad se abalanzó sobre él y le arrancó el pene con las uñas.

Casi tanto como que El Peor me haya pasado el link a la noticia en primer lugar, y por qué diablos busca o encuentra estas cosas, no quiero saberlo . . .

Qué peor.

Because

2005-09-28T23:33:00.000-05:00

Because the world is round it turns me on
Because the world is round...aaaaaahhhhhh

Because the wind is high it blows my mind
Because the wind is high......aaaaaaaahhhh

Love is all, love is new
Love is all, love is you

Because the sky is blue, it makes me cry
Because the sky is blue.......aaaaaaaahhhh

Aaaaahhhhhhhhhh....

Fierros Calientes et al.

2005-09-26T23:45:00.000-05:00

Eso tiene que doler.

71 (yet again)

2005-09-26T01:42:00.000-05:00

(...) De cuando en cuando entre la legión de los que andan con el culo a cuatro manos hay alguno que no solamente quisiera cerrar la puerta para protegerse de las patadas de las tres dimensiones tradicionales, sin contar las que vienen de las categorías del entendimiento, del más que podrido principio de razón suficiente y otras pajolerías infinitas, sino que además estos sujetos creen con otros locos que no estamos en el mundo, que nuestros gigantes padres nos han metido en un corso a contramano del que habrá que salir si no se quiere acabar en una estatua ecuestre o convertido en abuelo ejemplar, y que nada está perdido si se tiene por fin el valor de proclamar que todo está perdido y que hay que empezar de nuevo, como los famosos obreros que en 1907 se dieron cuenta una mañana de agosto de que el túnel del Monte Brasco estaba mal enfilado y que acabarían saliendo a más de quince metros del túnel que excavaban los obreros yugoslavos viniendo de Dublivna. ¿Qué hicieron los famosos obreros? Los famosos obreros dejaron como estaba su túnel, salieron a la superficie, y después de varios días y noches de deliberación en diversas cantinas del Piamonte, empezaron a excavar por su cuenta y riesgo en otra parte del Brasco, y siguieron adelante sin preocuparse de los obreros yugoslavos, llegando después de cuatro meses y cinco días a la parte sur de Dublivna, con no poca sorpresa de un maestro de escuela jubilado que los vio aparecer a la altura del cuarto de baño de su casa. Ejemplo loable que hubieran debido seguir los obreros de Dublivna (aunque preciso es reconocer que los famosos obreros no les habían comunicado sus intenciones) en vez de obstinarse en empalmar con un túnel inexistente, como es el caso de tantos poetas asomados con más de medio cuerpo a la ventana de la sala de estar, a altas horas de la noche.

Y así uno puede reírse, y creer que no está hablando en serio, pero sí se está hablando en serio, la risa ella sola ha cavado más túneles útiles que todas las lágrimas de la tierra, aunque mal les sepa a los cogotudos empecinados en creer que Melpómene es más fecunda que Queen Mab. De una vez por todas sería bueno ponernos de desacuerdo en esta materia. Hay quizá una salida, pero esa salida debería ser una entrada. Hay quizá un reino milenario, pero no es escapando de una carga enemiga que se toma por asalto una fortaleza. Hasta ahora este siglo se escapa de montones de cosas, busca las puertas y a veces las desfonda. Lo que ocurre después no se sabe, algunos habrán alcanzado a ver y han perecido, borrados instantáneamente por el gran olvido negro, otros se han conformado con el escape chico, la casita en las afueras, la especialización literaria o científica, el turismo. Se planifican los escapes, se los tecnologiza, se los arma con el Modulor o con la Regla de Nylon. Hay imbéciles que siguen creyendo que la borrachera puede ser un método, o la mescalina o la homosexualidad, cualquier cosa magnífica o inane en sí pero estúpidamente exaltada a sistema, a llave del reino. Puede ser que haya otro mundo dentro de éste, pero no lo encontraremos recortando su silueta en el tumulto fabuloso de los días y las vidas, no lo encontraremos ni en la atrofia ni en la hipertrofia. Ese mundo no existe, hay que crearlo como el fénix. Ese mundo existe en éste, pero como el agua existe en el oxígeno y el hidrógeno, o como en las páginas 78, 457, 3, 271, 688, 75 y 456 del diccionario de la Academia Española está lo necesario para escribir un cierto endecasílabo de Garcilaso. Digamos que el mundo es una figura, hay que leerla. Por leerla entendamos generarla. ¿A quién le importa un diccionario por el diccionario mismo? Si de delicadas alquimias, ósmosis y mezclas de simples surge por fin Beatriz a orillas del río, ¿cómo no sospechar maravillosamente lo que a su vez podría nacer de ella? Qué inútil la tarea del hombre, peluquero de sí mismo, repitiendo hasta la náusea el recorte quincenal, tendiendo la misma mesa, rehaciendo la misma cosa, comprando el mismo diario, aplicando los mismos principios a las mismas coyunturas. Puede ser que haya un reino milenario, pero si alguna vez llegamos a él, si somos él, ya no se llamará así. Hasta no quitarle al tiempo su látigo de historia, hasta no acabar con la hinchazón de tantos hasta, seguiremos tomando la belleza por un fin, la paz por un desiderátum, siempre de este lado de la puerta donde en realidad no siempre se está mal, donde mucha gente encuentra una vida satisfactoria, perfumes agradables, buenos sueldos, literatura de alta calidad, sonido estereofónico, y por qué entonces inquietarse si probablemetne el mundo es finito, la historia se acerca al punto óptimo, la raza humana sale de la edad media para ingresar en la era cibernética. Tout va très bien, madame La Maquise, tout va très bien. (...)

Tráfico

2005-09-25T16:25:00.000-05:00

Osea, básicamente qué estoy bajando en este momento. Por un lado, acabo de poner a bajar algunos highlights: el disco de Queen Live At Wembley 86, un tanto legendario por supuesto, y el disco de The Who Live At Leeds, otro tanto legendario, año no recuerdo en este momento. John Coltrane, A Love Supreme, también entre las nuevas adiciones, así como los capítulos 10, 11 y 12 de Evangelion para de una vez tratar de terminar con mi colección de todos los capítulos.

Postcards From Heaven, de Lighthouse Family, aún no termina de bajar, como tampoco Manifiesto de Víctor Jara. ¿A qué quiero llegar con todo esto? A nada, en realidad, sólo quería tomarme un poco de tiempo para hablar de música. Como del último disco de Kevin Johansen, el City Zen, que es muy bueno y me gusta mucho, pero que debe escucharse sin tener en la mente su anterior Sur o no sur, o incluso su primer disco, The Nada, que lo opacan en gran medida. Tiene, sin embargo, tracks muy buenos, aunque no sé, siento que le faltara algún tipo de unidad temática o estilística que los anteriores sí tenían. Ahora, no es tan último, creo que es de fines del año pasado. . .

Pero hay algunas cosas que recién estoy escuchando, como por ejemplo los grupos Inti Illimani y Quilapayún, que tuve oportunidad de escuchar en vivo hace poco en un concierto junto con Yawar y William Luna (a quien irónicamente también había escuchado pocos días antes en el evento de conmemoración de los dos años del Informe Final de la CVR), y que fue sencillamente genial, realmente increíble. Me conseguí algunos discos y claro, son también geniales, definitivamente no nuevos, pero es algo que recién he encontrado. Lo otro a lo que le estoy dando vueltas repetidamente es al disco de Death Cab for Cutie, el Transatlanticism, medio deprelectrónico con sutiles alegrías, qué sé yo, pero me relaja y sirve mucho para acompañar la lectura, así que lo estoy escuchando bastante.

Hay más, también: la banda sonora de la realmente ex-ce-len-te película, Habana Blues, es de por sí también ex-ce-len-te. Cuidado, sin embargo, la pela es tan buen que podría llevarlos a tomar decisiones apresuradas y un poco avezadas, aunque en realidad, eso no tiene por qué ser algo malo. Just do it, como dicen. Keane y su disco Hopes and Fears, un poco de brit-pop por si es que uno está demasiado feliz un día, o quizás otro disco de Lighthouse Family, Whatever Gets You Through The Day, para el efecto precisamente contrario. Dos más y nos vamos: Paris Combo en disco epónimo (creo que ese es el término correcto), creo que su primero, en fin, realmente genial, yo escuché una canción y tuve que conseguirme un paquete de 5 discos y valió la pena; y finalmente. . . mmm. . . un disco de Héctor Lavoe en vivo en alguna parte en algún momento, es algo corto, como si le faltara la segunda parte del concierto o algo, pero es también muy, muy bueno.

Ya, sólo dos quickies más: un disco raro cuyo origen desconozco (por ahora) inspirado en El Banquete de Platón, emulando sus pasajes; y Grand Funk Railroad, que es también delicioso y psicodélicamente inspirador. Come on, baby, do the loco-motion with me.

Ya ahora sí.

¿Qué rayos? Sí, de nuevo.

2005-09-25T16:07:00.000-05:00

Bueno, primero que nada, logré arreglar el maldito blog. El asunto era más simple de lo que creía, sólo había que deshabilitar la opción de alineación flotante y todo volvió a la normalidad. He jugado con algunos otros parámetros, también, con suerte para hacer este efelante un poco más navegable. Como por ejemplo el campo de vínculo que espero sirva para algo.

Como por ejemplo para vincular a ¿Qué rayos?, un nuevo blog de algún otro individuo extrañamente perturbado. Lo promociono de una manera similar a como hiciera antes con El Vengador Anónimo, que ha actualizado su único post con una segunda edición que contiene nuevas máximas a tomar en consideración al respecto de el gran Fierro Caliente que llegará a juzgarnos a todos.

¿Qué rayos? no tiene ningún sentido, pero en fin, esto tampoco, así que no hace mayor diferencia.

Burnt Norton

2005-09-18T06:20:00.000-05:00

Time present and time past
Are both perhaps present in time future,
And time future contained in time past.
If all time is eternally present
All time is unredeemable.
What might have been is an abstraction
Remaining a perpetual possibility
Only in a world of speculation.
What might have been and what has been
Point to one end, which is always present.
Footfalls echo in the memory
Down the passage which we did not take
Towards the door we never opened
Into the rose-garden. My words echo
Thus, in your mind.
But to what purpose
Disturbing the dust on a bowl of rose-leaves
I do not know.
Other echoes
Inhabit the garden. Shall we follow?
Quick, said the bird, find them, find them,
Round the corner. Through the first gate,
Into our first world, shall we follow
The deception of the thrush? Into our first world.
There they were, dignified, invisible,
Moving without pressure, over the dead leaves,
In the autumn heat, through the vibrant air,
And the bird called, in response to
The unheard music hidden in the shrubbery,
And the unseen eyebeam crossed, for the roses
Had the look of flowers that are looked at.
There they were as our guests, accepted and accepting.
So we moved, and they, in a formal pattern,
Along the empty alley, into the box circle,
To look down into the drained pool.
Dry the pool, dry concrete, brown edged,
And the pool was filled with water out of sunlight,
And the lotos rose, quietly, quietly,
The surface glittered out of heart of light,
And they were behind us, reflected in the pool.
Then a cloud passed, and the pool was empty.
Go, said the bird, for the leaves were full of children,
Hidden excitedly, containing laughter.
Go, go, go, said the bird: human kind
Cannot bear very much reality.
Time past and time future
What might have been and what has been
Point to one end, which is always present.

Horror vacui

2005-09-12T02:42:00.000-05:00

Revisé un poco la historia, me encontré con que en el primer post que hice en este blog anuncié que no tendría ningún sentido. Me pareció fascinante, creo que he hecho lo mejor posible por cumplir con ellos, aunque claro, el mundo real me ha ayudado muchísimo. Nada tiene ningún sentido, y supongo que de alguna manera eso lo hace tanto más divertido.

Es aquí, o mucho antes, o en todo momento, cuando me pongo mucho más críptico, y, para beneplácito de algunos, también un tanto más dramático, aunque sin llegar a los linderos del fatalismo. Todo este tema de la felicidad, la primavera, no termina de cuadrarme en verdad, pero por lo menos se siente un poco más ligero. También podría ser la carencia de carne, qué sé yo. Bien podría tratarse de simples juegos de lenguaje, pero de por sí, los juegos del lenguaje encierran siempre algo más, un trasfondo, un suelo o un algo a partir del cual constituirse: aunque sus elementos puedan ser gratuitos, quizás podríamos afirmar que ellos en sí no lo son. Claro, no puedo estar seguro de ello, afirmarlo sería gratuito.

Pero disponemos de un juego de lenguaje, propio y particular, disponemos de tantas evidencias empíricas pero tan pocos postulados a priori, o quizás precisamente al revés, siempre fui pésimo para estas cosas. No lo sé, en verdad, el tema es que el tiempo es tiempo por mucho que no quiera serlo, que la muerte muerte, y que el no-ser, el vacío, el vacui nos rodea por todos lados de una manera oscura y peligrosa, amenazadora, perturbadora. Y eso no tiene ningún sentido.

Menos aún cuando todo comienza a coger sentido los lunes por la tarde, cuando algo puede ser p y no-p al mismo tiempo, cuando los silogismos hipotéticos puros funcionan formalmente y cuando podemos agregar falacias ad infinitum y vivir dentro de ellas cómoda y falazmente. Y todo se siente un tanto mejor, quizás porque, quizás porque, quizás porque. De alguna manera las burbujas funcionan, geotérmica y geodésicamente, de alguna manera dejan afuera el horror vacui, o en todo caso el vacui y nos olvidamos un poco del horror, no sé bien cómo funciona el asunto, siempre fui pésimo para estas cosas. Las respuestas no están en ninguna parte, están en el ukulele, están en el vacui, en la nada, están en burbujitas de colores, qué sé yo. Es verdad soy un payaso, pero qué le voy a hacer, uno no es lo que quiere, sino lo que puede ser. O sino:

Somewhere over the rainbow
Way up high
And the dreams that you dreamed of
Once in a lullaby ii ii iii
Somewhere over the rainbow
Blue birds fly
And the dreams that you dreamed of
Dreams really do come true ooh ooooh
Someday I'll wish upon a star
Wake up where the clouds are far behind me ee ee eeh
Where trouble melts like lemon drops
High above the chimney tops thats where you'll find me oh
Somewhere over the rainbow bluebirds fly
And the dream that you dare to,why, oh why can't I? i iiii

Well I see trees of green and
Red roses too,
I'll watch them bloom for me and you
And I think to myself
What a wonderful world

Well I see skies of blue and I see clouds of white
And the brightness of day
I like the dark and I think to myself
What a wonderful world

The colors of the rainbow so pretty in the sky
Are also on the faces of people passing by
I see friends shaking hands
Saying, "How do you do?"
They're really saying, I...I love you
I hear babies cry and I watch them grow,
They'll learn much more
Than we'll know
And I think to myself
What a wonderful world (w)oohoorld

Someday I'll wish upon a star,
Wake up where the clouds are far behind me
Where trouble melts like lemon drops
High above the chimney top that's where you'll find me
Oh, Somewhere over the rainbow way up high
And the dream that you dare to, why, oh why can't I? I hiii ?

Un post muy largo y completamente gratuito. Lo sé. Lo disfruto. Dramático, además. Lo disfruto también. Supongo que lo que trato de decir es primordialmente que no sé cómo decirlo y que ya debería haberlo dicho hace tiempo, hace mucho tiempo, y que lo contrario no tiene ningún sentido lo cual de por sí no tiene ningún sentido pero a pesar de que me molesta mucho todo el mientras tanto de la ecuación es sencillamente genial porque tiene pleno sentido dentro de la terrible realización espaciotemporal de que nada tiene ningún sentido.

Así es la huevada.

El Vengador Anónimo

2005-09-11T13:57:00.000-05:00

Para quienes no lo saben, la película El Vengador Anónimo 3, tercera entrega de la legendaria saga protagonizada por Charles Bronson, fue prohibida en Suecia cuando fue originalmente lanzada. Para los que no conocen la trama, déjenme hacerles un breve resumen: alguien mata a un pariente X del personaje de Bronson, y en respuesta, él decide barrer con la maldita ciudad. Ah sí, multipliquen eso por 5, con un Bronson de 72 años en la última entrega que necesita un doble para poder caminar de un cuarto a otro . . . En fin . . .

El asunto es que existe gente increíblemente obsesiva, y que dentro de sus increíbles obesiones nos traen algo así como el blog de El Vengador Anónimo. Que no tiene más que un post hasta ahora, que no tiene ningún sentido, pero que me hizo reír mucho y por eso lo menciono, y también porque es de un pata mío que también linkeo de regreso a mi blog así que it's all good.

Además que incluye muy importantes lecciones de vida. Enjoy.

Soliloquios

2005-09-01T23:46:00.000-05:00

To be, or not to be: that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them? To die: to sleep;
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache and the thousand natural shocks
That flesh is heir to, 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub;
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause: there's the respect
That makes calamity of so long life;
For who would bear the whips and scorns of time,
The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office and the spurns
That patient merit of the unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscover'd country from whose bourn
No traveller returns, puzzles the will
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all;
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry,
And lose the name of action. - Soft you now!
The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons
Be all my sins remember'd.

Qué rayos . . .

2005-09-01T21:33:00.000-05:00

Por alguna razón extraña que no entiendo en absoluto, ahora cada vez que cargo mi propio blog no carga bien, probablemente algún problema con la hoja de estilos o algo por el estilo, no tengo ni la menor idea. Tampoco tengo ni la menor idea si es algo que sólo me ocurre a mí. En fin, le echaré la culpa al blogger y trataré de ser feliz, o algo que se le parezca.

En fin . . .

Frank Miller, Elcine, el fin de la civilización

2005-08-15T14:34:00.000-05:00

El sábado pasado, si no me equivoco, a medianoche, hubo una función especial de "Sin City", la película de Robert Rodríguez basada en la novela gráfica de Frank Miller (como todos sabemos, "novela gráfica" es un eufemismo grandificante para "cómic", aunque me consta que existe una sutil, aunque perceptible, distinción), en el Noveno Encuentro Latinoamericano de Cine Elcine que organiza la PUCP. Fue repentino y espontáneo, pues al parece no aparecía en el programa original, así que, como podrán asumir, no fui. Pero en frustración me bajé la colección completa de Sin City en su formato original, y no contento con eso, y profundizando un poco en la obra de Frank Miller, me bajé también su versión de Batman en "The Dark Knight Returns".

Ahora, no he leído todavía de Sin City más que algunos pedazos, pero por lo menos TDKR es increíble. Es la visión que inspiró las películas de Tim Burton, y realmente es una visión oscura, patética, patológica, y claro, deliciosa del personaje, como debe ser. Sin City, lo poco que he leído hasta ahora, es también impresionante, y aunque conozco muy poco del tema, es como si abrieran por completo una nueva dimensión de lo que el género y el formato permiten. Pero claro, esos son, seguro, mis comentarios ignorantes.

En cualquier caso, había varias cosas interesantes que ver en el festival, pero como he desperdiciado mis vacaciones siendo esclavo de un ente inútil y putrefacto que no hace más que destruirme la vida, no he tenido la oportunidad de ir a ver casi nada. Lo único que sí vi fue "Casi Dos Hermanos", película brasilera en competencia que cogí en la última función en el rehabilitado cine Metro en el centro de Lima, lo cual todo en conjunto fue realmente una experiencia fascinante. El cine viejo, el suelo de madera, las butacas rojas, la mezzanine y el sonido del proyector, era algo distinto, algo más personal. La película muy buena, aunque eso sí, una de esas destructoras de esperanza que terminan por convencerlo a uno de que la vida en este planeta es inviable, y que somos un error estadístico.

Para los interesados, por si acaso, ya está el programa para esta semana, la última post-festival, con una selección de lo mejor. El programa, sin embargo, no está en su página web, así que asumo tendrán que buscarlo en el Centro Cultural de la PUCP.

¿El fin de la civilización? Ningún otro que la civilización misma, al parecer, todo este asunto de no sé cuántos miles de millones de años de evolución obviamente no nos ha servido de mucho. El mito del eterno retorno, o lo que fuera, eventualmente buscar plausibles consolaciones en esos pequeños detalles, Serrat, son aquellas pequeñas cosas que nos dejó el tiempo de rosas en un rincón, en un papel o en un cajón. Asistir a estúpidas reuniones, a patéticos quehaceres donde hablamos y hablamos contra paredes, todo para que nos dejen sentados como estúpidos mientras uno ve la esperanza de que algo funcione en este planeta pararse y salir por la puerta, perfectamente amparada en toda legalidad vigente. Legalidad mis bolainas.

Terminaremos por matarnos todos, probablemente. En fin, en el entretiempo tendremos cine y novelas gráficas, y aquellas pequeñas cosas, claro, también, la llave a la salvación del reino, si tal cosa existe. La excusa para vivir un poquito más, para detener el holocausto, para no apretar el botón rojo.

La chanson de Prévert

2005-08-13T23:10:00.000-05:00

Oh je voudrais tant que tu te souviennes
Cette chanson était la tienne
C'était ta préférée
Je crois qu'elle est de Prévert et Kosma

Et chaque fois les feuilles mortes
Te rappellent à mon souvenir
Jour après jour les amours mortes
N'en finissent pas de mourir

Avec d'autres bien sûr je m'abandonne
Mais leur chanson est monotone
Et peu à peu je m'indiffère
A cela il n'est rien a faire

Car chaque fois les feuilles mortes
Te rappellent à mon souvenir
Jour après jour les amours mortes
N'en finissent pas de mourir

Peut-on jamais savoir par où commence
Et quand finit l'indifférence
Passe l'automne vienne l'hiver
Et que la chanson de Prévert

Cette chanson Les Feuilles Mortes
S'efface de mon souvenir
Et ce jour là mes amours mortes
En auront fini de mourir

La angustia de Dios frente al hombre

2005-08-07T02:53:00.000-05:00

En ánimo nocturno e iconoclasta, transcribo aquí algo que acabo de leer y me pareció muy interesante. Es un borrador del parágrafo 48 de "El Anticristo", de Friedrich Nietzsche:

La angustia de Dios frente al hombre
El conocimiento como medio de poder, de "igualdad con Dios".
Valor. Para la historia de la filosofía.
El conocimiento como medio de poder, de "igualdad con Dios".
La leyenda veterotestamentaria cree que el hombre está en posesión del conocimiento; que la expulsión del Paraíso es consecuencia de eso tan sólo en la medida en que Dios tiene a partir de ese instante miedo del hombre y lo aleja del lugar en que se alza el árbol de la vida, de la inmortalidad; si el hombre comiera ahora también del árbol de la vida, el poder de Dios habría concluido: prescindiendo de esto, la cultura entera es una creciente terribilidad del hombre, simbolizada en la torre de Babel, con su finalidad de "asaltar el cielo". Dios divide a los hombres: los dispersa; la pluralidad de lenguas es una medida de urgencia tomada por Dios, éste se entiende mejor con los pueblos por separado, en la medida en que ahora éstos se hacen la guerra y se destruyen mutuamente.
Al comienzo del Antiguo Testamento está la famosa historia de la angustia de Dios. El hombre es presentado como fallo de Dios, e igualmente el animal; el hombre que conoce, como rival de Dios, como máximo peligro de Dios; trabajo, calamidades, muerte como medida de urgencia tomada por Dios, para tener sojuzgado a su rival.
LA ANGUSTIA DE DIOS:
el hombre como un fallo de Dios;
e igualmente el animal.
Moraleja:
Dios prohíbe el conocimiento porque éste conduce al poder, a la igualdad con Dios. En sí el conocimiento le otorgaría al hombre la inmortalidad, suponiendo que éste permanece siempre inmortalmente estúpido.
Crea para él animales, luego la mujer, a fin de que tenga compañía, - a fin de que tenga entretenimiento (a fin de que no caiga en malos pensamientos, en el pensar, en el conocer).
Pero el demonio (serpiente) le revela al hombre qué es el conocimiento.
El peligro de Dios es enorme: ahora tiene que alejar a los hombres del árbol de la vida y mantenerlos sojuzgados mediante la indigencia, la muerte y el trabajo. La vida real es presentada como una medida de urgencia tomada por Dios, como un estado no natual... La cultura, es decir, la obra del conocimiento, aspira, pese a todo, a la igualdad con Dios: se eleva como una torre para asaltar el cielo. Ahora se descubre que la guerra es necesaria (el lenguaje como causa del "pueblo"), los hombres deben destruirse a sí mismos. Finalmente, se decide la ruina. -
¡En tal Dios se ha creído!

Carta de Carlos Salaverry a Martín Romaña

2005-06-04T15:02:00.000-05:00

Mi querido Martín,

Acabo de comprarme toneladas de jamón y queso. Pan no me va a faltar. He comprado también toneladas de cajas de cartón y me voy a encerrar a empacar libros en mi departamento. Acabo de vender el automóvil. Por supuesto que me hicieron cholito, peor que cholito, pero con ese dinero parto a Alemania (al Baile de los corazones solitarios, a la mierda, o a lo que sea, aunque ya tengo un saco de fumar y tal vez la suerte haga que encuentre una chimenea apropiada . . .), en el primer tren después de las huelgas o en el primer tren rompehuelgas o como diablos sea. Por favor, no vengas a verme, Martín. Tu amistad ha sido para mí siempre sagrada, y como sé que algún día, a pesar de los sindicatos pesqueros, de Mocasines, y de Inés (perdóname, Martín), escribirás a tus anchas y contarás tal vez estas cosas, no quiero que digas que además de alimentarme, comprarme servilletas, lavar todos los platos y tazas (menos las dos que yo rompí. Te dejo el importe sobre el tocadiscos), me ayudaste también a mudarme, cuando en realidad lo único que deseabas era paz para olvidar a Inés, en los brazos de una norteamericana cuyo inglés es peor que el del Indio Bedoya en El tesoro de la Sierra Madre, o que el de cualquier otro mexicano imaginado por Hollywood. Aparte de eso, Sandra es encantadora, hermosísima, y está completamente loca. Prefiero estar en los brazos del aburridísimo Heidegger (Creo que ya te he contado que su hermano es empleado bancario, aficionado al fútbol, y algo así como cien veces más inteligente, entretenido y simpático que mi genial maestro), cuando ella te mate a balazos por no ser diferente, para poder amar a otro hombre que se parezca al que tú eres, si es que esto quiere decir algo, y yo creo que sí. En todo caso, tú no la matarás, o sa que trata de darle un cariño mejor que el que me darán a mí las gordas del Baile de los corazones solitarios, en un sórdido local cuya única iluminación ha debido ser la dentadura de oro del inmortal Piolín. Ten la seguridad, Martín, de que cuando no esté con Heidegger, con su hermano, o en los brazos de una mampancha bávara apachurrando a la miseria de la filosofía (yo), mientras ésta gira pensando en su infame adolescencia, o leyendo y leyendo y leyendo, para que después Lagrimón sea el que publique erratas llenas de libros (Te juro que no he bebido una gota de nada desde el infame Valparaíso, en el que comprendí que hasta mi niñez me aburría ya), estaré escribiéndote las cartas que serán, gracias a tus respuestas, aquella hermosísima correspondencia entre dos amigos que nada podrá separar. Ni siquiera tus opiniones sobre Hemingway, que siempre encontré algo exageradas, y no necesariamente producto de una atenta relectura de la obra de ese hombre que, a mi entender, nunca supo nada de toros. Perdóname, Martín, si hay en esta carta de despedida alguna otra frase muy dura. Me conoces: después me habría odiado por no haberla dicho. En efecto, de toda la obra de Henry de Montherlaunt, aparte de una que otra escena de La Reina muerta y de Malatesta, sólo se salva una frase: "Si no somos duros con los que queremos, con quién vamos a serlo entonces". No te doy noticias de Teresa y Marisa, por la simple razón de que ellas no me las han dado a mí, y porque a causa de los gases lacrimógenos no me he atrevido a ir a ver si están trepadas en la torre de la Sorbona, donde parece que hoy hasta se hacen picnics. Esto me apena por los excelentes cursos que dictaba Etiemble sobre "El mito de Rimbaud en los países eslavos y comunistas", pero me alegra y reconforta por casi todo lo demás. Mi dirección en Alemania te llegará con mi primera carta. La botella de champán que te dejo es para que la beba con quien te dé la gana, pero no solo, por favor. Habría sido hermoso beberla con Inés, lo confieso. Y también con Sandra, lo confieso también. Y con cualquiera que te dé la alegría y serenidad que te desea con todo cariño tu amigo de siempre,

CARLOS SALVERRY

P.S.: No deja de preocuparme tu problema con los "jebecitos constantes". Hay algo muy depresivo en ello. Trata de consultarlo con un médico serio. Evita, de preferencia, que ese médico serio sea Lagrimón.

Quote of the day

2005-06-04T15:00:00.000-05:00

-No te vas a quedar ahí sentado mirando las estrellas como un huevón-intervine.
-Mi querido Martín, créeme que así ha transcurrido la mayor parte de mi existencia.

Grande, Fico.

Ad-Hominem Shooter

2005-05-31T23:15:00.000-05:00

Bueno, en verdad se lo merece, porque si no hago la referencia directa no puedo explicar todo lo demás. Hace un tiempo un repulsivo cleptohegeliano postindustrial promocionó descaradamente su propio blog en un comentario a uno de mis posts, lo cual, bueno, a pesar de terriblemente bajo, es práctica común en la blogósfera. En fin, mi punto no va a eso, ni siquiera al blog mencionado en sí, sino al submundo frenético y heteróclito que por debajo de él se entrama: los comentarios. Como todos sabemos, la web, y más áun la blogósfera en general, es el rincón para probar el conocido corolario (cuyo nombre exacto me elude por completo) que dice que el 99% de todo es basura. El signal-to-noise ratio alcanza niveles inusitados pero que no dejan de ser, por supuesto, divertidos, con gente lanzando etiquetas estándar a diestra y siniestra, y casi literalmente, porque están los clásicos derechistas enfrentados a anacrónicos izquierdistas latinoamericanos que postean comentarios desde la selva colombiana o algún otro tipo de lugar remoto, presumiblemente. El nivel de argumentación es jodidamente divertido precisamente por eso: la argumentación no deja de ser, en ningún momento, más que una cuestión de quién maneja mejor el ad-hominem shooter, este nuevo artificio que presentamos hoy.

Aquellos que quieran equipararme la dialéctica a la retórica de uno u otro modo post-aristotélico de niveles anacrónicos indeterminables -y sabes perfectamente bien que estoy hablando de ti, zoquete- pueden gentilmente desviar su atención hacia donde estoy señalando, imaginemos que es la izquierda, hacia esa enorme gigantografía de Chewbacca. Gracias.

En fin, es medio triste, o inspirador, todavía no me decido, que el nivel argumentativo de la humanidad se haya reducido al uso indiscriminado de ad-hominems sistemáticamente construidos. Por eso podemos atacar perfectamente a los neohegelianos postgays, o reivindicar la causa de los megacapitalistas subjuntivos antimercado, porque finalmente todo vale. Es fascinante, aunque personalmente prefiero las nuevas argumentaciones ad-absurdum o ad-wingman que yo y mi consejo Jedi post-lógico hemos estado trabajando en los últimos días (¿Más información sobre lo primero? Oh, miren, es Chewbacca), donde los últimos días son hoy mientras digeríamos el almuerzo.

Y en fin, muchos se encuentran aún, como diría Cortázar, dentro de la estúpida obediencia del efecto a la causa, pero como le digo a muchas personas últimamente, eventualmente podremos escapar de la maldita, maldita causalidad, aunque los últimos días me haya tenido jodidamente prisionero. Es irrelevante, en verdad, porque entrar un poco dentro de este mundillo de comentarios de blog, de flame wars, de donde por supuesto es imposible derivar ninguno tipo de resultado real que aporte a la discusión y es muy probable que rápidamente terminemos invocando la ley de Godwin, pero sobre todo es divertido. Los sutiles placeres de la contradicción propia, en todo caso.

Por lo demás, chequeen el blog de Cepherias, me rehuso a afirmar algo así como que es más interesante que el mío porque sería atentar contra mi propio egocentrismo y, por supuesto, sería además faltar a la verdad. Sí, lo sé, la verdad no existe, miren al mono loco. ¡Que miren al mono loco ahora! Excelente. Y en todo caso, tenemos que desarrollar más el asunto del ad-hominem shooter, construir un prototipo de alguna manera, un arma civilizada para tiempos barbáricos, quizás. Las guerras del siglo XXI ya nos las librarán soldados con fusiles, sino con ad-hominem shooters. O claro, las librarán robots en altas montañas, o en el espacio. En cualquier caso, nuestra misión es clara. Construir y mantener a esos robots.

Inspirador.

Nada interesante que decir

2005-05-24T23:27:00.000-05:00

Hace tiempo que no posteo nada, y hoy me dieron ganas de hacerlo, pero no tengo nada realmente interesante que decir. Estoy leyendo un par de artículos de Habermas, escuchando Stone Temple Pilots. No, ya cambié, ahora estoy escuchando la Rapsodia húngara #2 de Liszt, quizás para sentirme un poco más pretencioso. Quizás sencillamente tengo problemas.

Abrí y cerré un capítulo en las últimas semanas, los detalles deben importarles a muy pocos. Mi cuenta en Gmail crece en tamaño más rápido de lo que puedo llenarla. No puedo con la posición de los liberales y su arrogancia cuasi-metafísica, pero comprendo las objeciones de Habermas a la posición republicanista. Estoy harto del poder absoluto y de que corrompa absolutamente, estoy harto de los delirios de grandeza y estoy harto de indirectas que no llegan a ninguna parte.

La filosofía tiene que colapsar, junto con el desesperante edificio de la causalidad. Mañana a las 4 tengo que hacer un largo recorrido, y espero que haga frío para que tenga un poco más de sentido como si fuera literatura renacentista, o alguna de las 4 estaciones de Vivaldi, para agregarle de nuevo pretensión. 4 de la tarde, 4 estaciones, con un 4 más completamos una triada hegeliana.

Excelente, este post tiene 4 párrafos. Qué increíble pérdida de tiempo, es tan frustrante no tener nada qué decir, pero mucho más frustrante aún debe ser llegar a este punto en la lectura sólo para darse cuenta que no hay absolutamente nada dicho realmente. Es una pena, también, quedarse con mil quinientos girasoles en la mano, o con metros y metros y metros de poesía que no tienen ningún lugar para llegar ni la voluntad para salir. Demasiado dramatismo. Será para otro momento, cuando me vuelva consciente de lo que realmente quiero decir, pero no me atrevo, todavía. If ever.

71

2005-05-02T20:03:00.000-05:00

"(...)

Por lo demás, hay que ser imbécil, hay que ser poeta, hay que estar en la luna de Valencia para perder más de cinco minutos con estas nostalgias perfectamente liquidables a corto plazo. Cada reunión de gerentes internacionales, de hombres-de-ciencia, cada nuevo satélite artificial, hormona o reactor atómico aplastan un poco más estas falaces esperanzas. El reino será de material plástico, es un hecho. Y no que el mundo haya de convertirse en una pesadilla orwelliana o huxleyana; será mucho peor, será un mundo delicioso, a la medida de sus habitantes, sin ningún mosquito, sin ningún analfabeto, con gallinas de enorme tamaño y probablemente dieciocho patas, exquisitas todas ellas, con cuartos de baño telecomandados, agua de distintos colores según el día de la semana, una delicada atención del servicio nacional de higiene,

con televisión en cada cuarto, por ejemplo grandes paisajes tropicalespara los habitantes de Reijavik, vistas de igloos para los de La Habana, compensaciones sutiles que conformarán todas las rebeldías,

etcétera.

Es decir un mundo satisfactorio para gentes razonables.

¿Y quedará en él alguien, uno solo, que no sea razonable?

En algún rincón, un vestigio del reino olvidado. En alguna muerte violenta, el castigo por haberse acordado del reino. En alguna risa, alguna lágrima, la sobrevivencia del reino. En el fondo no parece que el hombre acabe por matar al hombre. Se le va a escapar, le va a agarrar el timón de la máquina electrónica, del cohete sideral, le va a hacer una zancadilla y después que le echen un galgo. Se puede matar todo menos la nostalgia del reino, la llevamos en el color de los ojos, en cada amor, en todo lo que profundamente atormenta y desata y engaña. Wishful thinking, quizá; pero ésa es otra definición posible del bípedo implume."

Geek

2005-04-28T23:56:00.000-05:00

Sí, tengo mucho tiempo libre, y sí, soy un geek tratando de ganarme un respetable geek cred. Pero hoy me he cruzado con demasiadas cosas interesantes como para no publicar algo al respecto.

Como deben saber, el estreno mundial del Episodio III de la Guerra de las Galaxias es el 19 de mayo, para lo cual estoy contando los días. Para todo esto, Kevin Smith, director de la saga de películas de Jay y Silent Bob (y Silent Bob él mismo), fanático convicto y confeso, ha publicado sus impresiones sobre una proyección adelantada de la película que le ofreció el propio George Lucas. Muy gratificantes, aunque deberían siempre tomarse con pinzas.

Siguiendo la línea de Star Wars, otro detalle importante: Darth Vader ha empezado su propio blog, lo cual no deja de ser fascinante, donde comenta los avatares del día a día en el Executor, persiguiendo a los rebeldes, cómo está rodeado de idiotas, etcétera. Lo cual me llevó a querer saber un poco más acerca del Executor, y para eso, por supuesto, está la siempre fiel Wikipedia, que se da el lujo de corregir las cifras oficiales de starwars.com.

Y siguiendo también con el tema de las películas, se ha estrenado el trailer completo de lo que será la nueva película de Batman, Batman Begins, que, regresando a la estética dark propia de las películas originales que dirigió Tim Burton, y regresando además en el tiempo para tratar todo el tema de el origen del hombre murciélago, parece que será una buena, o por lo menos interesante, perspectiva.

Finalmente, está la película de la Hitch-hiker's Guide to the Galaxy, a la cual ya me he referido antes, pero que es ya inminente. La película ya se estrenó en Estados Unidos y Gran Bretaña, y con suerte no pasará demasiado para que llegue por estos lares. Sobre la película, sin embargo, hay opiniones encontradas: quienes dicen que es un bodrio americanizado, totalmente inconsistente con la obra original de Douglas Adams, y por otro lado quienes no esperan ninguna consistencia (lo cual es lo más propio de la obra del difunto Adams) y están dispuestos a conceder más licencias al guión. Yo no sabré qué pensar hasta que la vea, mientras mantenga el típico humor típicamente inglés y particularmente Adamsiano, seré feliz. Sólo nos queda esperar a que llegue.

Sí, lo sé, soy un geek, pero se lo pasa bien.

"Yo soy el camino, pero no me pisen más la reputa que los parió"

2005-04-24T22:19:00.000-05:00

Que conste que cito textualmente. Siguiendo con la tendencia iconoclasta otoño-invierno 2005, es decir la de siempre, aquí algo demasiado genial que encontré hoy día. El fotolog de Cristo. Es demasido genial, parece que Cristo ha viajado desde el siglo I después de él y ha abierto su propio fotolog para contar sus aventuras con los discípulos, judíos y romanos, toda la pandilla, tomando vino ex nihilo y fumando porros, y tomando fotos de todo. Es genial, y nos da también una visión más interna de quién era Judas. En fin, a mí no me crean, transcribo un post del propio JC para que vean de qué hablo:

" Aca es cuando actualizo el fotolog. No digan nada me meto en la cueva y tengo computadoras re modernas las traje del futuro. Pentium 7 38000 Gigas de velocidad 5000 de ram va a los pedos boludo. Juego al Quake, Doom 3, Half Life 2 a la vez y con los pies juego al Need for Speed Underground 2. Me los baje del bit torrent. Je, re Pirata que zarpado. Padre perdoname no se lo que hago, pero no soy ningun pelotudo. Ustedes preguntaran: Como haces para jugar a todos al mismo tiempo. Y yo les contesto: Soy el Hijo de Dios la puta que los re pario puedo hacer lo que quiero. Bueno, tengo las maquinas conectadas en red hacemos campeonatos del Counter con los apostoles. Los cago a tiros a todos, no saben jugar. Ja. No digan nada en realidad hago un truco con las teclas, me pongo en modo "Maradona" no me mata nadie. Ja. Les doy vino nadie se da cuenta borrachos de mierda los voy a dejar paraliticos a todos, que capos los apostoles. Un dia vino Judas y dijo: Miren les traje el Prince Of Persia Sands of Time, es nuevo en 3-D boludo. Re copado lo empezamos a instalar tenia virus el Diskette la re puta madre que lo re pario se me borraron todos los juegos. Cuando lo mire a Judas se habia borrado el tambien, que hijo de puta. Encima era el Prince of Persia 1 el viejo y no andaba porque necesitaba Monitor hercules ambar. Me quede con las ganas. Con razón ocupaba un Diskette, ya me parecia. Je, no soy ningun gil, no me caga mas, la próxima le digo a mi viejo se le va a armar un apocalipsis que le van llover soretes de punta en el ojo a Judas y la re concha de su madre es un capo como lo amo. Los amo a todos. Y amense ustedes. Multipliquense, hagan el 69 pero en numeros romanos. Forros, usen usen forro que despues se agarran sida y vayan a rezarle a la Iglesia Universal boludos Que hijos de puta los de la Universal como roban. Me van a cerrar el fotolog. Che, andan diciendo que soy Hippie? La puta que los pario? No jodan, soy el hijo de Dios, ahora me voy a fumar un toallin asi me olvido de todos estos mierdas. Amen. Cambio y fuera."

Amén.

Metafísica para las masas

2005-04-16T13:56:00.000-05:00

Perspectivas interesantes en los últimos días, siguiendo la línea de mi inevitable digresión metafísica anterior. Cambiando un poco el enfoque, sin embargo, y partiendo de la también inevitable sentencia nietzscheana, "el platonismo es cristianismo para las masas".

Tratando de no sentirnos mesiánicos, caemos en el mundo de la música, aunque quizás caer no sea el mejor verbo. Música popular contemporánea, por supuesto, también entendida como la historia del rock. Ahora, yo insisto que la culminación máximo del ascenso (anábasis, si quieren) de este proceso es el "Dark Side of the Moon" de Pink Floyd, con importantes consideraciones para su más cercano hermano, el "Wish You Were Here". Imposible dejar de lado a otros grandes, como el "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band", el "Pet Sounds" o el "Ziggy Stardust", entre docenas de otros, pero enumerarlos a todos va más allá de mi propósito.

Lo que me ha intrigado es la tesis de una línea metafísica en la música rock clásica, por así llamarla, en aquella que podemos de lejos considerar la mejor jamás creada por su profundidad, desafío y extensión. Tesis interesante que podemos plantear también en función a un ascenso y a un descenso muy platónicos, además, y a la pérdida de referentes, sobre todo metafísicos, que sucedieron a la caída, con recuperaciones mayores o menores, pero sin lugar a dudas dejando de lado en la actualidad el tratamiento de esta temática metafísica en la música rock.

Tenemos, además, todo un tema aparte en lo que es el rock latinoamericano y su carencia de referentes obvios para este tipo de tratamientos ético-estéticos, y a pesar de que podemos buscar objeciones, es cierto que en nuestro afán desmedido de alcanzar la talla de Dark Sides y Pet Sounds y lo que fuera, dejamos de lado el necesario paso previo de la autcomprensión en términos de posibilidades y desafíos que nos permitan crear un producto netamente autóctono pero a tal nivel que se torne universal, en cierta forma, claro, para no ser, de nuevo, demasiado platónicos.

En fin, ideas sueltas para mi tesis de licenciatura, o por lo menos para mi monografía de curso.

Metaphysika

2005-04-10T23:52:00.000-05:00

Tengo que presentar el martes un plan de trabajo para la monografía de mi curso de Metafísica. No tengo ni la menor idea sobre qué hacerla. Tiene que ser sobre algo referido a la temática de la República de Platón, y bueno, hay bastantes temas o guías obvias que se han explotado hasta el cansancio pero que por eso mismo no quiero usar una vez más, sino que busco algo un poco más confrontacional, chocar con Platón un poco, quizás no tanto por convicción sino tan sólo por probar algo distinto y, como bien sabemos todos, reforzar un poco mi concepto favorito de que no hay vacas sagradas.

Sí, sé que esto el vale madre mayormente a cualquier persona que esté leyendo esto. Pero eso mismo me vale madre a mí.

Entonces, una idea que me gustaría trabajar es una "Apología del Sofista", tratando de entrar un poco más en la posición de Trasímaco y de los sofistas en general, su concepción de la justicia, pero sin caer en sus sofismas baratos, en su reducción política a la pragmática, pero plantear la justicia desde una posición post-metafísica, pero claro, pre-platónica el mismo tiempo. De allí la reivindicación, tratar de llevar a los sofistas por otro camino sin por ello ser anacrónico, sin hacer referencias a conceptos modernos de situación histórica, hermenéutica, historia efectual, etc., porque sencillamente no es justo para con Platón. Por eso mismo es tanto más difícil discutirle dentro de sus propios términos. Espero que sea posible, en todo caso, sería injusto también presuponer la conclusión de mi análisis . . .

La otra idea que quería ensayar era el equiparar la justicia, que es entendida como orden dentro de la concepción platónica (o al menos eso creo, en cierta forma), con la muerte, escapando un poco hacia el ámbito contemporáneo de la física: si tomamos la entropía como la medida del orden en un sistema, una medida de la simetría, y el aumento progresivo e irreversible de la entropía en el universo, pues el punto más alto de orden, cuando toda la energía útil en el universo se haya consumido, es al mismo tiempo la muerte térmica del universo. Por eso quizás sea ensayable una identidad entre justicia, orden y muerte, lo cual es de por sí bastante sofista, pues nos devolvería a la injusticia y al caso como principio de vida. Pero claro, la metafísica en sí nos remite a lo que está más allá de la física, la physis, que no sólo es en griego naturaleza, sino también vida. ¿Y qué hay más allá de la vida? Supongo que podría decirse que la muerte.

En fin, todo esto me sirve principalmente para tratar de ordenar ideas. En verdad nada de esto me tiene sentido. En fin . . .

Ictiofilia

2005-04-09T13:44:00.000-05:00

En otra noticia que llega por Slashdot, en starwars.com hay unos diseños sobre un aparente traje de danza Mon Calamari que sería usado en una escena musical acuática en Episodio III, lo cual por supuesto no tiene ningún sentido en absoluto pero creo que todos sabemos ya para este punto que sentido es lo último que esperamos de George Lucas.

Lo cual hace tanto más perturbador que, tratándose de un calamar gigante y antropomórfico, o algo por el estilo, se hayan tomado la molestia de agregarle llamativos atributos femeninos (humanos), y un traje adecuado para cubrirlos, además, cuando se trata de un maldito calmar, al fin y al cabo. Lo cual demuestra, una vez más, los extraños, muy extraños gustos de Lucas.

Y con lo cual, de nuevo, debemos recurrir a Penny Arcade para que nos explique qué diablos está pasando con el mundo.

C'est la vie.

Get Perpendicular

2005-04-09T13:41:00.000-05:00

En lo que puede llamarse una excelente muestra de marketing que por supuesto se ha vuelto viral (o está en proceso de hacerlo, con obvia contribución mía), Hitachi ha anunciado su nueva tecnología de discos duros con posicionamiento perpendicular de bits.

Lo cual de por sí le vale madre a todo mundo, excepto porque los ha emocionado tanto que han hecho una canción, que es, además, demasiado pegajosa. Tengo que unirme al sentimiento expresado en Slashdot al respecto, de que esto es lo más surreal que he visto y veré en todo el día. Sin duda.

(Flash requerido.)

Consejo Europeo aprueba directiva de patentes de software

2005-03-07T09:32:00.000-05:00

Se salieron con su pendejada. Después de pelotear la directiva de patentes de software entre miles de instancias, de las protestas de miles de desarrolladores en todo el continente, del apoyo de Polonia, España, Portugal, y Dinamarca, el Consejo Europeo decidió que por "razones institucionales" y por "no sentar un mal precedente" en la introducción de directivas, ésta también debía ser introducida, básicamente zurrándose en el proceso democrático.

Siempre es refrescante cuando la democracia triunfa sobre la burocracia. Hoy no es refrescante, maldito planeta de abogados.

Todo está en manos del Parlamento Europeo ahora, donde se decidirá si se aprueba el texto como está, o si se enmienda cualquier parte de la propuesta. Es muy difícil, sin embargo, que se apruebe alguna enmienda, lo cual requiere el voto de 376 miembros del Parlamento.

Todavía no llego a entender cómo puede justificarse la introducción de la directiva por cuestiones formales, para que no sufran las pobres directivas, pobres. Por supuesto, los lobbistas de la industria del software están felices. Los dirigentes europeos no parecen darse cuenta, sin embargo, que bajo la bandera de "proteger el desarrollo intelectual y tecnológico de Europa", lo que en la práctica están haciendo es arrodillarse ante la propiedad intelectual de EEUU. Gracias por fregarnos a todos, pendejos.

Sobreviviendo en la era digital . . . o algo por el estilo

2005-02-20T14:21:00.000-05:00

Parece que nuestros [sarcasmo]graaandes amigos en Microsoft[/sarcasmo] quieren ayudar un poco a sus usuarios a sobrevivir en las interminables marañas de lo que es Internet, y sobre todo a proteger a sus hijos, que no entiendo cómo se las arreglan para terminar involucrados con sadomasoquistas de 42 años que cargan alambre de púas debajo de la ropa mientras deciden ir a buscarlos alrededor del mundo.

Pero primero, dicen, no se puede proteger a los niños si no se entiende lo que dicen, si el padre no comprende su idioma de "leetspeak". Así que tienen un primer para entender el "computer slang". Ahora, si un niño está usando leetspeak así, creo que lo mejor para la humanidad es dejarlo ser consumido por los carroñeros. Un bien para la comunicabilidad universal, supongo.

Pero hay que entender también la forma como usan el instant messaging, como el Yahoo! Messenger o el MSN Messenger que son tan ubicuos. Según un artículo que han publicado en MSNBC, los padres deben saber entender lo que monitorean del uso de sus hijos del Internet para asegurarse de que no se involucren en "comportamiento inapropiado" -como el asunto de los sadomasoquistas, o peor aún, ¡peor aún!, piratería de productos Microsoft-. El artículo termina con una serie de recomendaciones de seguridad para varias edades, que básicamente pasan por "intervén la privacidad de tu hijo y no dejes que haga nada sin que tú lo sepas".

Pero para aquellos padres cuyos hijos estén socializando también a través de los Massively Multiplayer Online Games (MMOs), también hay un primer para entender la dinámica de los grupos que ahí se forman, y sobre todo el lenguaje que utilizan. Con glosario y todo, y la cara de un tremendo zoquete sonriendo ante su computadora. Not that there's anything wrong with it . . .

Y finalmente, para los padres que recién se aventuran a entrar en el mundo de la socialización digital, una introducción a las reglas generalizadas de la netiqueta (que en verdad muchas, muchas más personas deberían conocer), una especie de netiqueta para dummies, para que no se encuentren con malos ratos a la hora de entrar por primera vez al salón de chat.

En fin, qué bueno que podemos agradecer a Microsoft por educarnos acerca de las dichas de intervenir en la privacidad y de depender de software de monitoreo para encargarse de la crianza de los niños. Odio el NetNanny y todas esas huevadas, me parecen un pésimo sustito para comunicación real, y en fin, es sólo una manera más de tener a quién culpar cuando un chico psicópata decide salir a la calle y matar a tres policías. Uy sí, porque uno de millones que juegan el mismo maldito juego (GTA: Vice City) lo hacen, tiene que ser culpa del juego, no del chico psicópata, ni de sus padres, no, eso ni hablar, tenemos que tener alguien externo a quién culpar.

Y el leetspeak es ridículo, tanto así como Microsoft y sus supuestas buenas intenciones. Personalmente me parece más un asunto de "no dejes que tu hijo baje Kazaa porque destruye nuestro profit". ¡Por favor, alguien piense en las ganancias . . . digo . . . en los niños!

Si en verdad quieren conocer el submundo de los jóvenes y de los gamers, lean Penny Arcade. Es un poco (léase, totalmente) más auténtico que contenido prefabricado para ser políticamente correcto.

Hitchhiker's Guide to the Galaxy - la película

2005-02-16T22:11:00.000-05:00

La película de la famosa novela de Douglas Adams, "Hitchhiker's Guide to the Galaxy", llega a las pantallas, por lo menos en EEUU, el 28 de abril. La HHGTTG es la primera parte de la trilogía en 5 partes del mismo nombre, libros que estuvieron a su vez basados en los guiones originales de la misma saga emitidos a través de la BBC en Gran Bretaña. En fin, si no conocen la saga, tienen que leerla, u oírla, o al menos esperar la película, es demasiado excelente.

En todo caso, en la página principal de Amazon.com está ahora disponible el segundo trailer para la película (el primero era sólo un teaser), que deja ver cosas muy buenas para cuando finalmente sea lanzada. Claro, verlo en Amazon es una basura, la calidad es demasiado pequeña en una ventanilla maldita, pero en fin, es mejor que nada.

Ah, y para los no enterados, en la historia se descubre definitivamente cuál es la respuesta a la vida, el universo, y todo.

Lupercalia

2005-02-14T17:51:00.000-05:00

En la época del imperio romano, había a mediados de febrero (cuyo nombre viene del latín februare, de purificar) el rito de fertilidad de Lupercalia: los sacerdotes del dios Fauno se vestían con pieles de cabra, sacrificaban animales y luego perseguían a las mujeres de Roma por entre sus calles, azotándolas con látigos hechos a partir de las pieles de los animales sacrificados para el dios. Las mujeres se entregaban a la celebración de vino y lujuria, por la creencia de que ser tocadas por el látigo les brindaría fertilidad durante el año. Eran tiempos felices.

Hacia el final del imperio romano, Constantino se convirtió al cristianismo y con él a todo el imperio, el elemento faltante para el surgimiento generalizado del cristianismo. Parte de ese surgimiento incluía, eventualmente, la extirpación de los cultos paganos y sus ritos y su reemplazo por ritos más cristianamente correctos. Así, por ejemplo, la fiesta del solsticio de invierno, Saturnalia, fue reemplazado por la fiesta la Natividad. Así, también, el festival de Lupercalia fue reemplazado por el día de San Valentín, un día para celebrar el amor entre las parejas, consagrado a San Valentín por una variedad de leyendas que se le atribuían. Desde 1969, sin embargo, el día de San Valentín no es una festividad oficial dentro del calendario católico.

Así que quizás sea una de esas manifestaciones culturales camaleónicas que adoptan el ethos de turno. La celebración de la fertilidad en los tiempos "paganos", la celebración del ascetismo romántico y sexual cristiano a partir de la edad media, y hoy en día . . . ¡REGALOS! Sí, damas y caballeros, sientan la presión de la sociedad de consumo y enfrente su total falta de sentido común si no derraman sobre su pareja flores, chocolates, joyas, finas telas, especias de oriente, lujosos paseos, en fin, todo aquello que el criterio Hallmark para celebrar las fiestas pueda dictar. ¡Demuéstrele a su pareja que la quiere! Y claro, eso sólo se puede demostrar con diamantes, eso lo sabemos todos.

Muchos se han quejado ya de la naturaleza eminentemente machista (o feminista o lo que sea) de la fiesta, por celebrar tan sólo, o por lo menos mayormente, regalos de parte del hombre hacia la mujer (por lo menos dentro de las relaciones heterosexuales). En respuesta, muchos hombres se han rebelado y juntos tratan de instaurar y difundir el Steak and BJ Day. El nombre lo dice todo, los interesados pueden apuntarse para el 14 de marzo de cada año.

Más allá de eso, me zurro en San Valentín. Preferiría revivir el Lupercalia en cualquier momento, sobre todo ahora que se celebra "el día del amor y la amistad", con la cláusula adherida como un vano intento de inclusión para todos aquellos que se sienten triste y solitariamente desplazados por la naturaleza del día (ego incluido), y bueno, para que de alguna manera se vean obligados a participar dentro de todo el aparato consumista que se desata específicamente para este día. Expandir el mercado objetivo, le llaman.

¿El amor en la posmodernidad? Aparentemente, hoy día, un energy drink para el capitalismo.

Yo soy mi propio copyright

2005-02-12T20:29:00.000-05:00

Una interesante controversia se ha desatado en los últimos días en torno a la más reciente inauguración de la ciudad de Chicago, el Millenium Park, un espacio público de 100,000 metros cuadrados a un costo de $475 millones. La contoversia surge a partir de una escultura en el parque, el Cloud Gate, popularmente conocido como "The Bean", precisamente por su forma de frejol. Se trata de una estructura de tres pisos de alto hecha a partir de metal reflexivo, que refleja el parque y la ciudad a su alrededor de una manera fascinante.

La controversia surge a partir de que a un fotógrafo le es prohibido tomarle fotos al frejol por guardias del parque. Al contactar con autoridades de la municipalidad de Chicago, se enteró de que estaba prohibido tomarle fotos a la escultura porque eso iba contra el copyright del artista original, y que cualquier reproducción con fines comerciales del maldito frejol debían contar con su autorización. Surge entonces el conflicto: ¿cómo puede una escultura, mantenida con fondos públicos en un parque público, no estar dentro del dominio público? ¿Cómo puede alguien impedirle a toda la población de una ciudad tomarle fotos a una escultura por la que ellos mismos están pagando? El asunto se ha convertido para muchos en una desesperada cruzada por salvar lo poco que nos queda del espacio público como auténticamente público.

Primero me encontré con esta noticia en Slashdot, donde la discusión al respecto aún continúa, pero donde se me ocurrió teorizar lo siguiente: que quizás todo esto es parte de la intención original del autor. Por supuesto, no sé quién es el autor ni si ello tendría sentido, pero podría ser todo un trabajo conceptual cuyo verdadero objetivo es la controversia resultante y no la obra misma, para forzar la discusión y la toma de conciencia en torno al tema de la propiedad intelectual draconiana y el espacio público. Esto posibilidad podría verse apoyada por dos factores. Primero, la reacción por parte de la comunidad. Los bloggers de Chicago han tomado, como una especie de desobediencia civil, la medida de tomar todas las fotos que puedan de The Bean y publicarlas por todo Internet, un esfuerzo que por supuesto se ha visto rápidamente extendido. Segundo, la obra misma. La escultura hecha a partir de metal reflexivo es una invitación en sí misma a la copia de su entorno, y como muchos han sugerido en broma, a exigirle lo mismo que trata de exigir a los demás. La obra misma copia todo lo que la rodea, bien podría ser una burla total hacia el sistema sobre el cual se ampara como "propiedad intelectual".

No tengo ahorita forma de saberlo, en verdad, así que lo dejo abierto tan sólo como una posibilidad, que claro, quisiera fuera la que finalmente tomara forma, si no todo esto sencillamente me sería totalmente estúpido. Pero en fin, peores cosas pasan todos los días, supongo. En fin, veremos cómo se resuelve finalmente todo este asunto: arte conceptual, o sencillamente aberraciones del sistema.

Xiao Xiao 3

2005-02-11T23:04:00.000-05:00

No tengo idea de qué significa porque no hablo chino, pero esta animación en Flash que vi hace tiempo es realmente increíble. Es una mecha estilo Matrix, con artes marciales alucinantes, pero todo animado con hombrecitos de palos. Es gracioso, a la vez que impresionante, muy chévere.

Espero que lo disfruten, es un original de un sitio chino, sohu.com.

The World according to America 2003

2005-02-11T22:43:00.000-05:00

Acabo de publicar el mapa de la cosmovisión estadounidense más abajo, pero debo agregar que al parecer la fuente original, junto con toda su historia y una serie de otros mapas alrededor del mismo tema o de temas muy parecidos, se encuentran en Dr. Tricky's Kung Fu Lounge.

Donde también encontré esta versión actualizada del mapa de abajo, la versión 2003, que toma en consideración los sucesos más recientes de la política exterior americana:

American Centuries

2005-02-11T18:48:00.000-05:00

Existe en Estados Unidos tal cosa como el Project for the New American Century, una organización que afirma que en efecto EEUU debe ser el líder y policía mundial, y su poder garantizado a través de medios militares, básicamente zurrándose en la diplomacia, en la práctica. Como afirman ellos mismos, en su página web:

"The Project for the New American Century is a non-profit educational organization dedicated to a few fundamental propositions: that American leadership is good both for America and for the world; that such leadership requires military strength, diplomatic energy and commitment to moral principle; and that too few political leaders today are making the case for global leadership."

Iniciativa que es, por decir lo menos, verdaderamente espeluznante, sobre todo tomando en consideración que altos miembros del actual gobierno de George W. Bush (como el vicepresidente Dick Cheney, el secretario de defensa Donald Rumsfeld o su subsecretario, Paul Wolfowitz) son miembros prominentes del grupo.

Desde el lado totalmente opuesto del espectro, y en parte como una parodia de esta desmedida arrogancia gringa, está el Project for the Old American Century, que dice ofrecer "liberal news from unbiased sources", lo cual por supuesto es relativo, pero por lo menos sirve para recordarnos que no todos en gringolandia viven bajo las mismas ficciones totalitarias. Y en ese mismo sentido, tienen una nota publicada, sobre los 14 puntos que identifican a un fascismo, y como el EEUU contemporáneo se mide contra ellos. Está demás decir que no salen muy bien parados (cumpliendo de lejos con 14 de los 14).

Fascinante tema, la concepción estaodunidense de la política exterior, y en general de cómo lidiar con el mundo. Terrorífico también, que una visión tan radicalmente conservadora pueda hacerse del poder tan fácilmente. En fin, no puede esperarse mucho, supongo, cuando su percepción del mundo pasa más o menos por algo así:

Penny Arcade

2005-02-11T18:41:00.000-05:00

Para los que no lo conocen, les presento Penny Arcade, un webcomic sobre dos tipos, dos viciosos de los juegos y bueno, su día a día. En torno a los juegos. Lo cual, para los demás viciosos, como yo, tendrá mucho sentido. Son geeks, por supuesto, pero del buen tipo, con sus afanes como cualquier otro geek. Sólo como una muestra, y sin idea alguna de si puedo o no, les muestro su último strip:

Con Penny Arcade me he afanado buscando webcomics, es más, no me molestaría para nada empezar el mío propio, pero claro, no sé dibujar un carajo. Pero en fin, todo por partes. Mientras tanto, quizás pueda ir publicando sobre algunos otros, y si alguien conoce de alguno interesante, pues avíseme para publicar el link.

Hay también comentarios interesantes por parte de los autores, sobre todo sobre el estado actual de la industria de videojuegos, sus idas y venidas, y por supuesto, todas las cagadas que está haciendo Electronic Arts (como explotar a sus programadores, o cagarse en la innovación consiguiendo licencias exclusivas), entre tantas otras cosas. En fin, algo para los viciosos.

The Gates

2005-02-11T18:28:00.000-05:00

Una nueva muestra en Central Park, en Nueva York, se llevará a cabo ahora en febrero, después de esperar por muchísimos años. La muestra, de Christo y Jean-Claude, propone crear a lo largo del parque un camino de arcos dorados, que según espectadores de la obra aún en desarrollo se ven impresionantes en su magnitud, en cómo delinean el gigantesco parque con color.

Christo y Jean-Claude tienen una larga trayectoria con obras en las cuales intervienen en conocidos espacios públicos y de una manera muy ambiciosa y proyectada, es decir, realmente se meten con todo en el asunto. Como por ejemplo cuando envolvieron todo un pedazo de costa australiana, cuando envolvieron el Reichstag en Berlín o el Museo de Arte Contemporáneo de Chicago. Es una pena, sin embargo, que la muestra en Central Park sólo vaya a durar un par de semanas, así que es una oportunidad única en la vida.

Claro, tiene sus detractores, pero me zurro en ellos. Los que puedan ir, pues vayan, no es algo que deberían perderse. Los demás, conténtense con las fotos, como yo.

Porque tanta maravilla

2005-01-07T13:48:00.000-05:00

Y algunos elementos de la "música" deberían ser ejecutados. Como siempre, no tengo nada interesante que decir pero quiero probar esto. ¿Qué es esto? Publicar a mi blog a través del correo electrónico.

Ahora que estoy de vacaciones prometo dedicarme un poco más a esto, porque al fin y al cabo creo que tendré algunas más cosas que comentar. Burlarme del mundo de la manera más sarcástica y ese tipo de cosas, ya saben cómo es, los que me conocen al menos. O los que leen
esto. [Música de la dimensión desconocida]

Sigo adorando Gmail, el correo web de Google, que si lo desean, no pueden conseguirlo. Porque está en beta todavía, y probablemente lo esté todavía por un tiempo, pero si alguien quiere probarlo, avísenme, que tengo invitaciones libres que no se están usando para nada. Mejor
repartir un poco de alegría por el mundo.

Qué más, qué más. Temas por tocar:

- El año nuevo.
- El año viejo.
- El tsunami.
- Andahuaylas y etnocacerismo.
- Música electrónica.
- En fin . . .

Mucho más por comentar todavía. Pero tenemos tiempo.

Evolución Gmail

2004-11-20T23:34:00.000-05:00

Soy, como muchos otros y sin ningún fundamento racional, fanático de Google.

Este blog está publicado en Blogspot . . . compañía que fue a su vez adquirida por Google.

La búsqueda de Google es la mejor (¡Silencio! Dije que es la mejor).

Y ni me hagan empezar con Gmail, porque terminamos mañana. Superioridad total, evolución marcada, nada nunca será distinto. 1gb de almacenamiento, una interfase excelente, sencillamente es lo máximo, ni me vengan con Hotmail en la vida (que sigo manteniendo dos básicamente por necesidad) o con Yahoo (que a pesar de haber mejorado a 100mb - que ya son 98 más que Hotmail - sigue siendo un infierno de spam, por lo menos para mí), ni con ningún otro, Gmail sencillamente es evolución pura. Por supuesto, sin ningún tipo de darwinismos, queremos terminar esto hoy día.

Gmail es sencillamente lo máximo, y estoy seguro que deben haber escuchado al respecto, espero hayan tenido la oportunidad de verlo y probarlo, porque bueno, todavía está en fase beta, y por lo tanto todavía no está abierto al público sino se accede sólo por invitación. Sí, tengo que ser sincero que ese peculiar elitismo también tiene algo de apelativo, por lo menos por ahora.

En todo caso, si alguien quisiera una invitación para Gmail, tengo varias que me quedan todavía, si en serio planean utilizarla (sería terrible que se desperdiciara en alguien que no le importa tanto) pues escríbanme y si me hacen reír lo suficiente los invitaré para que creen su cuenta en Gmail.

Eso es, bufones, bailen para mí, bailen si quieren su premio.

A man can dream.

Google rocks. Pero qué mal, eso sí, también tienen sus huevadas, como que todos sus nuevos programas sólo salgan para Windows XP. Microsoft sucks. Google rocks.

Fernando Delgadillo - "Julieta"

2004-11-20T23:33:00.000-05:00

Las noches son un mar de oleaje turbio
que a veces me traen recuerdos
y qué recuerdos los que vuelan esta noche,
de donde hace tantos años se habían quedado durmiendo
recuerdos que me van llegando a oleadas
y sugieren otros tiempos
tiempos de más,
facilidad es la palabra que hoy me falta y
que hace tanto no comprendo
no tengo más que un vago sentimentalismo
dulce y triste pero viejo,
viejo como el viejo sabor de viejas lágrimas
y viejo, como el muro de su casa donde aparecía corriendo
de la mano de su hermana
cuando la estaba queriendo más que a todo lo que quise,
y sobre todo lo entiendo que quiere alguien con 10 años.
Como me gustaba Julieta araran
En ese entonces todo venía en otros nombres,
desde el amarla en secreto
Hasta el vivir con la confianza en que me
amaba tras de sus ojos risueños
Siempre se resumía en la frase acostumbrada
Y para mí todo lo envolvían tres palabras
ciertas como la verdad,
Me gustaba Julieta araran
Me gustaba Julieta araran dararan
Me gustaba Julieta
cuando iba mirando a cualquier sitio sin hacerlo
cuando imaginaba y se peinaba los cabellos negros
negros como noches y largos, y largos como inviernos
que nunca acababan de estar cerca ni estar lejos
sólo, y tan sólo a mi lado y a mi lado les recuerdo
Me gustaba Julieta
cuando imaginaba que le amaba de hace tiempo
cuando me escribió que era su amor
cuando lo entiendo y además cuando como hoy lo rememoro
dulce y triste como lágrimas y besos
de mejilla y de la infancia y de hace mucho tiempo atrás
Me gustaba Julieta
cuando murió su papá y se lo dijeron
cuando en la sorpresa soltó el llanto
y el cuaderno en donde decía que me amaba
siempre y cuando fuera eterno como el sol
Me gustaba Julieta
cuando la llevaron a vivir con sus abuelos
cuando dejó de ir a clases con su hermana
cuando una tarde como cualquier tarde
gris se me fue muy lejos
lejos más allá de donde van todos los sueños
que han venido desde entonces y esta noche me repiten
que de niño y en las tardes
Me gustaba Julieta araran
Me gustaba Julieta araran dararan
Me gustaba Julieta araran
Julieta dan dan dan dan dan

Sobre meses y desapariciones

2004-11-20T23:05:00.000-05:00

El último post anterior a este fue exactamente el 19 de agosto de este mismo año, es decir exactamente hace tres meses y un día. Eso yo lo califico de negligencia, sin más ni menos, lo siento ladies and gentlemen, el poco público que me sigue, de vez en cuando de tanto en tanto, porque los hay, están ahí, silenciosos pero sé que lo están.

¡Gracias a los que están! El otro día revisaba mi mail y entre los diez mil mensajes de spam que Yahoo sencillamente es incapaz de filtrar, encontré un mensaje que brillaba por su unidad propia, por su no-intención de venderme drogas o software barato o de refinanciar la hipoteca que no tengo o extender la garantía del auto que tampoco tengo. "¿Es que hay tan poco de qué hablar en Lima que la ciudad entera se rota el mismo fucking diálogo?". Respuesta corta: sí. Pero en sí no era el punto, el punto era la emoción que sentí de que alguien leyera las estupideces que escribo, pero genial, cuando menos sirve para poner en evidencia los mismos fucking diálogos que circulan por todos lados.

Ahora, como creo que no tuve oportunidad de actualizar hace tiempo cuando debí: nuestra campaña por el regreso del Sorrento triunfó, triunfamos, damas y caballeros, fue un logro increíble, pero el Sorrente . . . ¡ha regresado! Diciendo "edición limitada" en la envoltura pero dudo que así sea, en cualquier caso tengo aquí frente a mí uno sellado que no abriré nunca jamás - sobre todo por valor emocional - que será testimonio perpetuo de que el Sorrento volvió a la vida, dudo mucho que por mi ruidosa protesta, pero aún así creo que aporté mi granito de arena. Ahora, sólo falta el club de fans de Augusto Sotomayor y todo mi plan de dominación mundial estará encaminado.

Aparte de eso, como es mismo mail me decía, hace demasiado tiempo que no posteo nada, y ya no sólo linda sino que trasciende por completo lo faltoso incluso hacia mí mismo, pero es que es tan difícil convivir conmigo mismo usualmente que agregarle la exteriorización autoproyectada es sencillamente complicadísimo. Lo cual es una forma complicada de decir que yo no podría ser amigo de mí mismo, por lo tanto a los que son mis amigos, un fuerte abrazo, porque no entiendo cómo lo hacen. Y como me da flojera comentar sobre todo lo que ha ocurrido desde que me fui la última vez (ejem maldito Ohio ejem), haré sencillamente como si nunca me hubiera ido y la vida será más fácil.

Respuesta larga: sí.

El Sorrento ha vuelto, que viva el Sorrento. Pero igual encontraremos algo nuevo de qué prendernos para invertir nuestras horas de inutilidad absoluta, que no deberían ser pero igual, ya vienen las vacaciones de nuevo y hay que ir entrenando la inutilidad total, basada en la teoría del movimiento mínimo. Hace años que quiero escribir un libro sobre esa teoría, pero el no escribirlo justamente la reafirma, así que como entenderán, es la solución más coherente. En fin.

Este 25 vota por La Vanguardia para la FEPUC. Marca la mano. Ya hablaremos sobre eso.

Life in a glass house

2004-08-19T22:23:00.000-05:00

"Well of course I'd like to sit around and chat. Well of course I'd like to stay and chew the fat."

"Once again, we are hungry for a linching". No puedo quedarme callado. No puedo quedarme callado. Triople para curar la paranoia, breves momentos. Breves momentos terminados, paranoia over.

De vez en cuando el mundo se anima un poquito, lo suficiente quizás. No son días muy malos, no son días muy negativos, son solo días que se resisten a dejar de ser días, terca e improductivamente, porque a veces los días sencillamente se acaban.

Como los días de vacaciones, por poner un ejemplo muy mundano. Se acaban. Pronto. Y la total inutilidad de los días pasados habrás de desaparecer para dejar su lugar a la parcial inutilidad de los días venideros.

No me malentiendan, podemos hablar de sistemas políticos o consideraciones ecológicas en cualquier otro momento.

Es entonces cuando uno se pregunta por qué el pollo cruzó la pista. Por qué. ¿Por qué, pollo cruzaste, por qué? O por qué no es ningún otro tipo de ave. Quizás existe algún tipo de prejuicio avícola que no conocemos. Al fin y al cabo, nunca lo hemos enfrentado.

¿Existe algún límite al número y tipo de estupideces que alguien puede decir? Si es así, entonces prometo dedicar mi vida, si no a destruirlo por completo, a empujarlo cada vez más y más allá donde no pueda molestarme, hasta que no respire más, y mis días se den cuenta que pueden dejar de ser días y todo estará bien. No tengo grandes debates ni ideas para hoy, solo el asesinato de algunos ratos. En el frío. En los mocos que lentamente se deslizan por mi nariz. Lenta. Mente. Muy. Lenta. Mente. Volviéndome loco en el camino. Lentamente.

Si pudiera predecir el futuro me haría millonario. Si pudiera entender el pasado me haría millonario. Pero no quiero ser millonario. A duras penas y con peros, quiero ser feliz. Eudaimónico. Poco a poco. Y con pajaritos de colores y en muchos idiomas.

Anyway . . .

Sobre visiones y ficciones

2004-07-26T15:53:00.000-05:00

O subtitulable, "poco por qué desaparecer", para quien lo entienda con su particular construcción lingüística.

Porque nada es nunca lo que parece, y lo que creemos creer y que puede hacernos sonreír se desvanece entre la bruma de la mañana para no aparecer más sino fugaz y espásmicamente, pero nunca como entonces, nunca como en su momento original y nunca como potencialmente asumimos que podríamos construirlo en medio de bosques de cristal.

"There ain't no time to stash the gumbo
or rattle around in a cage.
The sacrificed child's made bubbles
and spittle in everywhere enraged"

Pero tenemos que ser sinceros de antemano y entender y aceptar que nada realmente se pierde porque nada realmente hubo, es la terrible realidad de las cosas que surgen del crepúsculo al amanecer sin más ni más y todos somos felices con eso, pero igual no deja de darme un poco de pena por la curiosidad que queda rampante imaginando qué podría haber pasado si algo hubiera sido un poco menos vampiresco.

Aunque de los vampiresco no puedo quejarme en absoluto, tengo que ser sincero. Pero no me molestaría, tampoco, vampirear un poco más.

Si tan solo se diera la oportunidad. Pero difícilmente se puede contra las desapariciones a pesar que están sancionadas y condenadas por el derecho internacional, pero ni somos Amnistía Internacional ni se puede luchar contra voluntades de acero. Ergo, no podemos quejarnos mucho al respecto, sino tan solo esperar lo mejor y proponer, mientras tanto, un brindis por todos los vampiros que pululan las calles, y ojalá entre ellas sepamos encontrarnos en algún momento del futuro cercano.

Sobre héroes y tumbas

2004-07-24T11:21:00.000-05:00

A ver, tengo muchos puntos que cubrir ahora, así que vamos por partes. Primero, como pueden ver, ya estoy de regreso, con conexión a Internet decente y todo. Así que puedo proseguir con mis diatribas verborreicas que a nadie realmente le importan, pero que son una buena válvula de escape.

Para comenzar, tres saludos de cumpleaños. Primero, a Puchungo que cumplió el miércoles pasado y con quien todavía estoy esperando la oportunidad de celebrarlo con un par de chelitas; segundo, a mi Sandruichito de pollo con quien celebramos dionisiacamente ayer (y a quien le reitero mis felicitaciones por ese otro detalle también ;) ); y tercero, a Schoemaker a quien todavía no saludo personalmente pero vale adelantarse a los hechos con una mención mundial :).

Para los incrédulos: el Sorrento ha regresado. De la nada y sin previo aviso, ha reaparecido intempestivamente en nuestras vidas con un espeluznante subtítulo de "edición limitada" que me hace tanto temer que vuelva a desaparecer como pensar en la posibilidad de acapararlos y hacer una fortuna creando un mercado negro de chocolates (¿mercado marrón?). Pero lo importante es que está acá con nosotros de nuevo, sea fugaz o perpetua su estadía disfrutémoslo lo más que podamos mientras tanto.

"Only this manupod, crescent in shape
has escaped.

Pull the pins,
save your grace,
mark these words
on his grave."

Los pollos hacen quack y los patos pían, y ayer no me saludó el patito de plata pero lo quiero igual, porque si hablamos sobre saludos o no saludos entramos en discusiones bizantinas sobre héroes y tumbas y probablemente no lleguemos a nada, no, por lo menos no cuando las diferencias de pensamiento son tan radicales y cuando las personas podemos dejar de ser nosotros mismos siendo alguien más pero sí mismos porque, ladies and gentlemen, al fin y al cabo somos nosotros mismos construcciones culturales - de nuestra propia idiosincrasia personal, por supuesto. Así que no se asusten cuando mirando para atrás, viendo la senda que no se ha de volver a pisar, se dan cuenta de que bueno, another turning point a fork stuck in the road y qué bonito porque no importa si tomamos un mejor o peor camino sino que sencillamente lo tomamos: no hay calificativos morales que puedan aplicarse a la ucronía, aunque claro, no por eso nos reducimos al ámbito de lo objetivo. ¡Eso nunca!

Podríamos hablar mil años sobre héroes y tumbas, sobre héroes caídas y tumbas abiertas, sobre heridas cerradas y botellas descorchadas, podríamos remontarnos a la historia en busca de figuras mitológicas que conocimos y tenían superpoderes, eran grandes y nobles, eran héroes. Pero todos los héroes también terminan en la tumba: al final del día no son más que hombres. Podríamos preguntarnos también por mil años si alguna vez, para alguien, nosotros fuimos héroes, y si ahora cantamos canciones de cuna y arrullos puneños (duérmase, duérmase, duerma don Rodrigo) desde la fría comodidad de una tumba. Podríamos preguntarnos después qué tanto nos molesta, quizás no morir, sino ver que las cosas que conocemos mueren y se transforman - la destrucción total siendo realmente un imposible.

¡Entonces transformemos! Es nuestro derecho, no porque alguien nos lo dé sino porque se lo usurpamos al constructo social con el cual luchamos todos los días pero que al mismo tiempo nos quiere. Por eso el Sorrento puede regresar, por eso el manupod puede escapar, por eso podemos tomar vino y escondernos del pitbull de Breña tamaño ultralight y acompañar a las masas a lugares oscuro y cerrados, a tumbas enormes, mausoleos extraños donde nos perdemos entre toda la gente que asiste al funeral y tenemos visiones que no queremos ver pero que nos muestran la realidad de las muerte, de los matadores. En el centro de la plaza la estocada final sobre el corazón de la pobre víctima, alguna vez héroe, ahora nada más que tumba, se da de las formas más extrañas. Pero no importa, el héroe, el antihéroe vivirá mañana y vivirá mejor porque siempre existe el sábado pasado, que como todo en su vida es simbólico.

Por eso tengo que preguntar: ¿quién es el que mata a quién? Los dioses somos todos y seremos todos dioses por siempre, los héroes nos levantamos de las tumbas para uan siguiente ronda de pisco sour y chocolates que regresan de ultratumba, el mundo lleno de zombies que se matan entre ellos una y otra vez y siguen regresando tercamente. ¿Quién mata a quién? Nuestro antihéroe no ha caído en el mausoleo, no ha sido estocado, sino que se ha zurrado. En los muertos, en los héroes y en las tumbas, y sobre todo en el mausoleo que es siempre tan igual a todo y no se aburre de sí mismo.

El antihéroes se ha zurrado y se ha comprado un Sorrento, ha vuelto a casa y se ha lamentado. Why, oh why, por qué no le pidió su número de teléfono. Oh why. El antihéroe siempre fue medio estúpido y yace ahora en su tumba fría mientras tanto, mientras soluciona su dilema y su lamento y mientras busca alguien que lo escuche. Why, oh why. Porque se ha zurrado en los mausoleos y porque ahora quiere Partenones. Hace tiempo, en verdad. Porque los dioses griegos son mucho más interesantes y democráticos. Porque hay que llenar los enormes pasillos de piedra con nuevas estatuas de mármol, para que los niños tengan que destruir con piedritas. Para que cuando llegue la revolución tengan algo que traerse abajo. Para volver a la gloria de Atenas, diluida en el tiempo y en los falsos sistemas esclavistas, para encontrar musas y callar los lamentos. El que crea que estoy loco, que levante la mano. Muchas gracias.

Gone for a while

2004-06-26T01:19:00.000-05:00

Este fin de semana me estoy mudando. Lo cual es una terrible complicación para todos, pero sobre todo para mí. En cualquier caso, va a pasar un tiempo hasta que tenga de nuevo mi conexión DSL funcionando, así que hasta entonces, voy a sufrir el infierno de los condenados a la realidad no virtual. Sigh.

Eso significa que, como muy raro, no me verán en el messenger y es muy poco probable que actualice acá el blog. Definitivamente revisaré mi correo electrónico con relativa frecuencia, así que cualquier cosa que no amerite llamada telefónica (o más bien al celular, porque tampoco tengo teléfono todavía) pueden dejarla en cualquier de mis casillas de correo y responderé tan pronto como pueda.

Mientras tanto, extráñenme. Hasta pronto. Y hasta siempre, comandante Che Guevara.

Club de Fans de Augusto Sotomayor

2004-06-20T23:17:00.000-05:00

Y, ¿por qué no? Todos - o muchos - sabemos quién es, ese misterioso personaje, recurrente, místico, poderoso, aquel cuya voluntad y sabiduría definen lo que es y lo que no. Que domingo a domingo define con su conformidad el futuro de tantas vidas involucradas. El Dr. Augusto Sotomayor, notario público que semana a semana aparece en el sorteo de la Tinka, para dar el visto bueno sin el cual nada ni nadie podrán gozar de buena fortuna.

Así ya por varios años, pero poco o nada se le ha reconocido al Dr. Sotomayor. "¿Es conforme, Dr. Sotomayor?", y como siempre, "Sí, es conforme", su imperturbable respuesta, siempre calmado, siempre confiado, prácticamente un James Bond de las loterías televisadas. Y con esa misma actitud, y con el terno siempre impecable, desaparece hasta la siguiente semana, cuando vuelve a cumplir su misión incansable al servicio de la comunidad.

Todo un superhéroe, el Dr. Sotomayor, así que quizás ya es hora de que sea reconocido como tal. Así que si alguien tiene la voluntad - yo solo llamo la atención, no puedo cargar con todo el trabajo - y el tiempo disponible, pues reúna a las masas que claman por un poco más de su ídolo, y funde el club de fans de Augusto Sotomayor. Por demasiado tiempo su esfuerzo ha pasado desapercibido para el mundo, es ya hora que lo reivindiquemos.

¡Por siempre conforme, Dr. Sotomayor!

Un poco de narcicista autopromoción . . .

2004-06-05T01:46:00.000-05:00

Hace un buen tiempo ya creé un nuevo website - si, otro más - en el cual traté de reunir y publicar varios cuentos, poemas y ensayos que he escrito, bueno, a través del tiempo que me he dedicado en algo a escribir. El sitio en sí es horrible, en términos de diseño y color y todo eso, pero realmente no me importa esa parte, porque he tratado de enfocarme en el contenido. Hay un poco de todo, cuentos cortos, más largo, mis proyectos de novelas que pronto serán totalmente destruidos y reconstruidos, hartos poemas relativamente recientes, ensayos de varios temas, en fin, si les interesa en algo, son bienvenidos a La Cueva Psicodélica.

Sí, ya sé que el nombre es horrible, fue lo único que se me ocurrió en ese momento. Y el site está bastante incompleto, no se quejen tampoco. Soy tan malo para esto de autopromocionarme ...

En fin, son bienvenidos, y cualquier comentario acerca de lo que lean es bienvenido también. La mayor parte del contenido está en formato PDF, que pueden ver con el Adobe Acrobat Reader, que si no tienen pueden conseguir de la página web de Adobe. Los poemas están en formato de texto, pero con un encabezado extraño que todavía no sé cómo arreglar ... en fin ...

¡Devuélvannos el Sorrento!

2004-06-04T23:41:00.000-05:00

A pesar que la campaña en contra de la canchita en el cine no ha sido exactamente un éxito - aunque debemos aceptar que aún hay que darle tiempo para cuajar, estas cosas revolucionarias no se dan de la noche a la mañana - les traigo una nueva causa, aún mucho más justa y noble, por la cual luchar. Pues estoy seguro que la mayoría se acordará del Sorrento, el pequeño chocolate que solíamos comer hace mucho tiempo, que disfrutábamos hace mucho tiempo, y que, por alguna razón, desapareció de un día para otro. Nunca volvimos a saber de él. Hoy no queda más que como una anécdota o un pintoresco desafío, conseguir un Sorrento en alguna parte, parte de alguna cacería extraña.

¿Qué pasó con el Sorrento? Hace unos días escuché un comercial en la radio, en el que D'Onofrio anunciaba el retorno del Buen Humor y no sé qué otro helado, "a pedido del público". Por lo menos yo jamás pedí el retorno de ninguno de esos dos, y jamás había escuchado de nadie que lo hiciera. En todo caso, me acuerdo del Capricho, ese sí me gustaba y lo recuerdo, y tampoco entendí su desaparición. Sin embargo, Buen Humor y ese otro han reaparecido en el mercado.

Lo cual me llevo a pensar: si dos helados de los cuales rara vez he escuchado algo pudieron reaparecer, entonces no es tan implausible que el Sorrento, del cual sí se escucha bastante nostalgia, pudiera también reaparecer en el mercado. ¡Porque el Sorrento era lo máximo! Mucho más dulce que los demás chocolates, tenía una textura peculiar, era sencillamente único, y desapareció, a pesar de ser mejor que la gran mayoría de chocolate que aún se venden. ¿Qué le hicieron a nuestro Sorrento? No lo sé, pero ha llegado el momento que intentemos recuperarlo.

Así que he allí nuestra nueva causa: la recuperación del Sorrento. Que deberá comenzar, por supuesto, por la gran interrogante del público: ¿Qué pasó con el Sorrento? Y luego, con suerte, reunir suficiente apoyo popular como para lograr, como ha ocurrido con el Buen Humor y ese otro helado, quizás, con el esfuerzo suficiente, que el Sorrento pueda, también, volver a la vida. Porque vale la pena.

Porque hace años que no me como un buen Sorrento. Demonios.

Nancy Sinatra - "Bang Bang (My Baby Shot Me Down)"

2004-06-04T23:31:00.000-05:00

I was five and he was six
We rode on horses made of sticks
He wore black and I wore white
He would always win the fight

Bang bang, he shot me down
Bang bang, I hit the ground
Bang bang, that awful sound
Bang bang, my baby shot me down.

Seasons came and changed the time
When I grew up, I called him mine
He would always laugh and say
"Remember when we used to play?"

Bang bang, I shot you down
Bang bang, you hit the ground
Bang bang, that awful sound
Bang bang, I used to shoot you down.

Music played, and people sang
Just for me, the church bells rang.

Now he's gone, I don't know why
And till this day, sometimes I cry
He didn't even say goodbye
He didn't take the time to lie.

Bang bang, he shot me down
Bang bang, I hit the ground
Bang bang, that awful sound
Bang bang, my baby shot me down...

Jim y la Peste

2004-05-26T22:34:00.000-05:00

La Peste - con todo el cariño que eso conlleva - está leyendo mi blog, bienvenida, siempre es bueno tener lectores más, los lectores menos pueden irse muy muy lejor en verdad, o consumirse inevitablemente en un cruento y diabólico mar de lenguas infernales. Pero con todo el cariño que eso conlleva.

Además, parece que quiere comprometerse con la campaña de hace un tiempo, de "come pizza en el cine", en detrimento de la tradicional - pero infundada - canchita. Y aunque mucha gente tuvo sus reparos con respecto a la campaña, y aunque en verdad no hemos logrado absolutamente nada, bueno, siendo los pocos que somos quizás logremos instaurar algún cambio más significativo. Un paso a la vez.

¿Jim y la Peste? Pronto, muy pronto, tan pronto como resolvamos algunos problemas básicos del tipo habilidades musicales, podrán conocer este nuevo gran proyecto que busca desafiar todos los límites conocidos de la música rock de nuestros tiempos. O por lo menos sacar algunas buenas rolas. Todo está en manos de la Peste, y de que yo pueda enseñarle a tocar guitarra. Stay tuned.

Por lo demás, déjenme procesar un poco otro post, porque hoy tuve un debate teológico-filosófico muy interesante en el que me dijeron que mi posición atea era una cagada, lo cual me da risa, pero algo comentaré al respecto, en un rato nomás. Hasta siempre, salud.

Bob Dylan - "It's Alright Ma (I'm Only Bleeding)"

2004-04-22T19:30:00.000-05:00

Darkness at the break of noon
Shadows even the silver spoon
The handmade blade, the child's balloon
Eclipses both the sun and moon
To understand you know too soon
There is no sense in trying.

Pointed threats, they bluff with scorn
Suicide remarks are torn
From the fool's gold mouthpiece
The hollow horn plays wasted words
Proves to warn
That he not busy being born
Is busy dying.

Temptation's page flies out the door
You follow, find yourself at war
Watch waterfalls of pity roar
You feel to moan but unlike before
You discover
That you'd just be
One more person crying.

So don't fear if you hear
A foreign sound to your ear
It's alright, Ma, I'm only sighing.

As some warn victory, some downfall
Private reasons great or small
Can be seen in the eyes of those that call
To make all that should be killed to crawl
While others say don't hate nothing at all
Except hatred.

Disillusioned words like bullets bark
As human gods aim for their mark
Made everything from toy guns that spark
To flesh-colored Christs that glow in the dark
It's easy to see without looking too far
That not much
Is really sacred.

While preachers preach of evil fates
Teachers teach that knowledge waits
Can lead to hundred-dollar plates
Goodness hides behind its gates
But even the president of the United States
Sometimes must have
To stand naked.

An' though the rules of the road have been lodged
It's only people's games that you got to dodge
And it's alright, Ma, I can make it.

Advertising signs that con you
Into thinking you're the one
That can do what's never been done
That can win what's never been won
Meantime life outside goes on
All around you.

You lose yourself, you reappear
You suddenly find you got nothing to fear
Alone you stand with nobody near
When a trembling distant voice, unclear
Startles your sleeping ears to hear
That somebody thinks
They really found you.

A question in your nerves is lit
Yet you know there is no answer fit to satisfy
Insure you not to quit
To keep it in your mind and not fergit
That it is not he or she or them or it
That you belong to.

Although the masters make the rules
For the wise men and the fools
I got nothing, Ma, to live up to.

For them that must obey authority
That they do not respect in any degree
Who despise their jobs, their destinies
Speak jealously of them that are free
Cultivate their flowers to be
Nothing more than something
They invest in.

While some on principles baptized
To strict party platform ties
Social clubs in drag disguise
Outsiders they can freely criticize
Tell nothing except who to idolize
And then say God bless him.

While one who sings with his tongue on fire
Gargles in the rat race choir
Bent out of shape from society's pliers
Cares not to come up any higher
But rather get you down in the hole
That he's in.

But I mean no harm nor put fault
On anyone that lives in a vault
But it's alright, Ma, if I can't please him.

Old lady judges watch people in pairs
Limited in sex, they dare
To push fake morals, insult and stare
While money doesn't talk, it swears
Obscenity, who really cares
Propaganda, all is phony.

While them that defend what they cannot see
With a killer's pride, security
It blows the minds most bitterly
For them that think death's honesty
Won't fall upon them naturally
Life sometimes
Must get lonely.

My eyes collide head-on with stuffed graveyards
False gods, I scuff
At pettiness which plays so rough
Walk upside-down inside handcuffs
Kick my legs to crash it off
Say okay, I have had enough
What else can you show me?

And if my thought-dreams could be seen
They'd probably put my head in a guillotine
But it's alright, Ma, it's life, and life only.

Para Galio: por qué no hay vacas sagradas

2004-04-18T03:14:00.000-05:00

La verdad, no tengo ni la menor fucking idea. Pero algún floro puedo esbozar al respecto, como siempre. Verán, el asunto de las vacas sagradas es, como todo, un poco metafórico, simbólico, patéticamente estúpido. ¿A qué me refiero con vacas sagradas, entonces? A cualquier huevada que le otorgamos una calidad cuasi deificada, cuasi sobrenatural, a todo aquello que glorificamos al punto que comenzamos a tomar por sagrado, por inquebrantable por inviolable por todas esas estupideces.

Entonces, ¿por qué no hay vacas sagradas? ¡Porque no hay huevadas inquebrantables e inviolables! La ciencia nos ha fallado, dios ha muerto, la filosofía no nos ha traído un mundo "más allá", nada merece la calidad de sagrado. Y lo que lo merezca debe ser destruido. Aquellos de ustedes que estén acostumbrados a recaer en dogmas y ese tipo de estupideces, bueno pues, murieron con dios y con todas la grandes mentiras. Es la era del cuestionamiento, de nunca jamás aceptar nada tal cual es sino desmenuzarlo hasta que prácticamente no exista más para luego quemarlo y alimentar sus cenizas a palomas carnívoras que luego serán alimentadas a pirañas asesinas con las cuales luego haremos una sopa.

Y la acompañaremos con un vinito. Tinto.

Pero todo eso suena muy social, bajémoslo a un plano un poco más tangible. Pequeños y patéticos seres humanos: manden al demonio todas aquellas cosas que los atormentan de la peor manera - la subconsciente - y no se atreven a mandar al demonio por algún tipo de apego, emocional, espiritual, físico, mental, moral, qué sé yo. Dejen de deificar, de glorificar mundanidades, y mucho menos, seres humanos: acepten su naturaleza divina, sí, pero no acepten la ajena en perjuicio de la suya propia, es decir, no sucumban de la peor manera ante nadie.

Me rehúso a sucumbir ante patéticos intentos del mundo posmoderno por hacerme caer de rodillas, y volteado de espaldas a contemplar mi pasado sin la posibilidad de cerrar los ojos o voltear la cabeza, perpetuamente obligado a mirar como las ratas devoran mi rosto. Muy Orwelliano, sí, lo sé, en este momento no podría importarme menos. Ese es el mensaje de hoy: fuck las malditas glorificaciones, fuck los humanos deificados y exaltados, fuck todo tipo de vacas sagradas.

Aunque dicen que de ahí salen las mejores hamburguesas. Yo prefiero el pollo.

He ahí por qué poní lo que poní.

Nos Han Matado A Todos

2004-03-13T15:11:00.000-05:00

Todos hemos visto la terrible tragedia ocurrida en Madrid la mañana del jueves: hasta ahora, alrededor de 200 muertos y 1500 heridos, en lo que es el mayor atentado terrorista en la historia de España, e incluso de Europa. Fuera de vainas, es realmente una salvajada, hora punta, miles de inocentes que no tienen nada que ver con cualquiera que sea la causa tienen que pagar los platos rotos por la psicosis exagerada de algún o algunos lunáticos que no saben hacer expresar su voz. Lo único que un grupo terrorista gana con este tipo de atentados es alienarse por completo, y que su voz, su mensaje, se diluya entre la sangre de los inocentes caídos: porque no es posible respetar humanamente a alguien delante tuyo para quien tu vida no vale un carajo.

Pero entre la rabia y la angustia, pido un momento de calma para remontarnos a los orígenes: porque los grupos terroristas no nacen de la nada o tan solo por desviaciones mentales. La violencia política tiene causas complicadas, y nosotros los peruanos deberíamos saberlo bien. Ello no la hace justificable, o en términos de moralidad distinta a ninguna otra violencia, pero si hace que la manera de lidiar con ella varíe. Porque estamos hablando de grupos de gente frustrados, alienados por la sociedad, y muchas veces empujados a tomar medidas radicales para hacer sus voces escuchadas, y que al intentar reprimirlos por los métodos usuales, lo único que se logra es retroalimentarlos aún más. Ejemplo claro es Al-Qaeda, en todo el mundo, en su cruzada antiestadounidense: un grupo que visiblemente surge como reacción a la influencia y control de EEUU en territorios del medio oriente, y a una política internacional opresiva y desconsiderada para con esas poblaciones. Pero en vez de adoptar un enfoque proactivo, EEUU prefiere uno represivo, uno de guerra abierta contra objetivos que no libran una batalla convencional, que no buscan un armisticio o una rendición. Obvio, para EEUU estas guerras representan intereses económicos mayores (ejem Halliburton Oil ejem), pero es a través de esa misma política que terminan por hundirse más y más.

Volviendo a España. Personalmente, yo creo que la autoría del hecho correponde al grupo separatista vasco ETA, y no a una rama de Al-Qaeda como se han querido atribuir. Y aunque no conozco de primera mano las raíces del conflicto, si me doy cuenta que la principal arma del pueblo español para defenderse será la impresionante unidad que llevó a ocho millones de personas - y más alrededor del mundo - a las calles a pedir la paz. No la clásica visión de estado totalitario de reprimir la violencia con más violencia, sino la iniciativa social, del pueblo mismo, que se rehúsa a vivir en esas condiciones, que se rehúsa a aceptar esos "términos de negociación". Y en eso, el mundo entero debería estar unido. Mucho más aún aquellos de nosotros que conocemos este drama del terrorismo en carne propia, que hemos visto - aún quizás con infantes ojos - a nuestro país consumirse en una guerra interna que parecía no tener cómo acabar, y que aún hoy seguimos viendo salir a la luz las masacres y muertes de miles de personas, incluso a manos de quienes debieron ayudarlos. Hoy día, junto a Madrid, España, y el mundo, lo mejor que podemos hacer es alzarnos unidos para condenar esta barbarie. Porque, verdaderamente, matando a esas personas, nos han matado a todos.

Fuck la canchita - Come pizza en el cine

2004-03-03T02:01:00.000-05:00

Probablemente nunca se lo han preguntado, pero yo si porque soy un psicópata maniático por pequeñas estupideces: ¿por qué comemos canchita en el cine? No hay nada intrínseco en la canchita que la vincule al séptimo arte más que el hecho de que da sed (por la sal) y nos obliga a comprar gaseosa, entonces, ¿por qué? ¿Será que somos víctimas de aún otra conspiración de las grandes corporaciones y como siempre no nos damos cuenta? ¿Estamos dispuestos a perpetuar esta posibilidad?

Pero está en nuestras manos cambiarlo, y he aquí la nueva revolución ante la cual nos encontramos: la próxima vez que vayas al cine, no compres canchita. Es más, come pizza. Quizás no la puedas comprar ahí y la tenga que llevar tú mismo, y si puedes incluso prepararla personalmente, mejor aún. Si, probablemente terminemos alimentando a otra corporación en vez de la de la canchita, por eso propongo la alternativa ecológica y socialista de la pizza artesanal como contrapartida a la revolución anticanchita.

Podemos lograrlo. Dentro de 100 años, la gente podrá comer pizza en todos los cines tranquilamente, y cuando se pregunten, estúpidamente, "¿por qué comemos pizza y no otra cosa?", podrán vernos en los libros de historia, entender, y responder, "por no comer canchita". Lo cual será estúpido porque entonces preguntarán "¿y por qué se comía canchita?" y todo será estúpido, pero que se jodan dentro de 100 años y nosotros cambiaremos el mundo.

Contribuye con la revolución: come pizza en el cine, cambia tu nick del msn, manda mails, únete al movimiento, quema cines (bueno, quizás eso no), en fin, hagamos todo lo que sea necesario.

¡FUCK LA CANCHITA! ¡COME PIZZA EN EL CINE!

Quick update: nadie es dueño de la verdad

2004-02-23T12:29:00.000-05:00

Perdór por no escribir nada en tanto tiempo, pero voy directo al grano. Panamericana Televisión.

Quizás ayer tuvieron la oportunidad de ver Panorama, o el viernes o jueves, no recuerdo bien, de ver 24 horas. Pues yo si, y tengo que decir que realmente estoy asqueado. Su descarada y repulsiva actitud de "somos los guardianes de la verdad absoluta y todo aquel que no contradiga debe morir en un infierno de fuego azul" es realmente im-pre-sio-nante. Porque claro, como la administración Delgado-Parker tiene el poder, todas las noticias van dirigidas contra la otra facción, la de Schutz. Y Delgado Parker pregona sobre valores morales y legalidad como si el fuera el advenedizo mesías de las comunicaciones en el Perú, bajo un título enorme de "ESTA ES LA VERDAD".

Claro, el pueblo peruano difícilmente ha sido educado en la noción básica de que la verdad no existe, o mejor aún, de que toda verdad es relativa. Acostumbrados a un medio como la caja idiota, que supuestamente trae la información veraz e incuestionable, son llevados a creer que en efecto, el tío Genaro tiene la razón y Schutz miente. Personalmente, creo que ambos son mentirosos y corruptos, y que Panamericana, una institución muy respetable, tradicional e incluso histórica, sufre agónicamente lo que estos patanes le hacen a su imagen y a su legado. Ninguno de los dos debería tener la administración, mucho menos si pretenden utilizarla de esta manera.

Su defensa acérrima de Fernando Olivera es también una cuestión asquerosa. Claro, Olivera favorece a Delgado Parker y por tanto Delgado Parker favorece a Olivera, lindos amiguitos parecen. 24 Horas decía que el mundo estaba de cabeza si se consideraba siquiera tocar a Olivera con el pétalo de una rosa, paladín de la justicia, debería ser intocable y probablemente canonizado. Olivera es entrevistado en Panorama, hace algunas semanas, y un remoto comentario que hace sobre el caso Panamericana - que obviamente favorecía a la administración de turno - queda citado y recordado en pantalla por el resto de la entrevista, una vez más, como si fuera una verdad absoluta. A Beatriz Mejía, abogada de Delgado Parker, también: entrevistada en Panamericana, ella encima fue parafraseada (pero representada como cita textual) y su cita expuesta como la nueva verdad divina del leguleyo peruano.

A mí personalmente me da asco, y una impotencia total por no poder hacer nada al respecto. Ojalá a los dos les vaya pésimo, pero con lo amarrados que están ambos por todos lados, lo veo un poco difícil.

Fucking gringos puñeteros

2004-01-08T01:29:00.000-05:00

1. Se les ocurre escribir todas las fechas con el mes antes que el día, cuando tooodo el mundo (al menos todo el que me importa) lo hace al revés.
2. Arrogante y estúpidamente se rehúsan a usar el sistema métrico. En vez de eso tienen sus fucking pulgadas y millas y libras y huevadas estúpidas.
3. Tampoco pueden medir la temperatura en Celsius, no, ellos usan Farenheit.
4. Y claro, ahora con su estúpido fingerprinting, quieren tomarle huellas digitales a todos los foreigners que entren a su país porque si, todos pueden ser criminales. Big Brother is watching. Mother fuckers. Go Brazil, donde la gente tiene huevos, o boleiros, para protestar y hacerles lo mismo a los fucking gringos puñeteros.

So you think you wanna hit me? Well now we're gonna hit you back.

Post-fiestas update

2004-01-04T14:53:00.000-05:00

Tras prolongada ausencia he retornado. Para comenzar, felices fiestas para todos, feliz avidad, hannukah, kwanzaa (si es real, en todo caso), Saturnalia, fiesta de Io, fiesta del Sol, solsticio de invierno, feliz año nuevo, feliz año viejo, y cualquier otra cosa que quieran celebrar. Espero que la hayan pasado bien, hayan comido y chupado harto, y todo lo usual, ustedes saben.

Ahora que por fin ha terminado toda la euforia y el alboroto de las fiestas puedo volver a lo usual, como actualizar mi blog que ya se estaba empolvando. Uy, tanto que contar, para bien y para mal. Así que mejor me abstengo, y como siempre, pienso en abstracto para confundir a todos. Porque descubrí una vocación de pseudo-aventurero a la vez que navegaba un convoy desde la luna hasta la playa, pero eso es historia del pasado que con suerte se podrá publicar en el futuro. En cualquier caso, y sin pisco, siempre hay coyunturas cuando uno debe enfrentarse en un mismo momento dado a su pasado, a su presente y a su futuro, a veces obligado a decidir, las más esquivacadamente, que ruta o desruta quiere tomar con mochila al hombro y tirando dedo hacia el infinito. Por supuesto, en medio de una tormenta de arena, para añadirle dramatismo realista.

Por eso odio las fiestas, porque inevitablemente acarrean esa coyuntura, más aún las últimas, que coinciden en espacio y tiempo con memorias y proyecciones de cosas que fueron o que podrían ser (porque el futuro perfecto es en verdad imperfecto, una ilusión, decir serán sería arrogante de mi parte) pero también bajo el apabullamiento del martillo sicológico del tiempo presente, inclemente incesante imperturbable de la realidad que no nos molestamos en evitar hasta que ya era muy tarde. (Cue "Maxwell's Silver Hammer", The Beatles)

El balance es, entonces, inconcluso, porque la inacción ahora tan rechazada no tiene un curso certero hacia cual desviarse: será quemar el último cartucho, jugársela toda, la carne la piel el deseo el amor el sentimiento y el hambre y el etcétera, será correr cobardemente como somos tan buenos en hacer, será un hit and run lejos muy lejos donde seamos difíciles de encontrar incluso por nosotros mismos, será un dejarlo todo atrás y buscar nuevas opciones que sonríen inocente y provocativamente, será quedarse sentado y podrirse lentamente en una silla reclinable, escuchando algún tipo de música depre y sin molestarse en cambiar el rumbo de la Tierra. ¡Pero yo soy yo! Me rehúso a caer sin pelear, me rehúso a caer, pero muchas batallas he perdido y he huido a los montes, a esconderme de los ejércitos de mi propia voluntad y de las verdades de un imperio en decadencia que no sabe terminar de apagar sus antorchas. ¿Existirá esperanza para los remanentes del reino, existirá esperanza para la playa, para los navíos, para la luna que contempla llorosa la acción e inacción del mundo (porque the world is a stage, cierto), existirá esperanza para nosotros, viles plebeyos que contemplamos con ojos bien abiertos la belleza de la humanidad, o de algunos elementos de ella, o de ella, y soñamos con la era en que seamos, seremos, o fuimos, dioses? Alcanzar el Olimpo . . .

Porque si hay algo cierto acerca del tiempo, es que no arde bajo o sobre el fuego. Lo cual me lleva a pensar que es tal vez de ahí que nace la esperanza, del tiempo que no se quema, pero está sobre el fuego. Quién sabe . . . tal vez sería mejor arder. Por todo eso odio las fiestas, aunque claro, hay unas mejores que otras. Tengo mucho que pensar, y aún mucho más que aclarar. Los mantendré actualizados.

Opiniones de un payaso

2003-12-20T14:02:00.000-05:00

"Le rogué me explicase exactamente qué habían hecho con ella en la clínica, y me dijo que había sido 'cosas de mujeres, nada grave, pero desagradable'. La expresión 'cosas de mujeres' me da miedo. Suena para mí de modo enojosamente enigmático, porque soy completamente ignorante en tales cosas. Hacía ya tres años que vivía con Marie, cuando supe por primera vez algo de esas 'cosas de mujeres'. Sabía naturalmente cómo tienen hijos las mujeres, pero de los detalles no sabía nada. Tenía yo veinticuatro años y hacía ya tres que Marie era mi mujer, cuando me enteré por primera vez. Marie rióse al darse cuenta de lo inocente que era yo. Atrajo mi cabeza hacia su pecho y dijo, repetidas veces: 'Eres un cariño, un verdadero cariño.' El segundo en explicármelo fue Karl Emonds, mi compañero de colegio, que sin cesar andaba con sus horribles calendarios de fecundidad."

"Opiniones de un payaso", Heinrich Böll.

El Cienciano es tu papá!!

2003-12-20T13:54:00.000-05:00

Y no hay otra, damas y caballeros, un hito histórico, un anti-tradición, porque es una de las pocas veces en que el Perú es campeón!!! Cienciano campeón de la copa Nissan Sudamericana vención al River Plate por 1-0 en el estadio de la UNSA en Arequipa, a estadio lleno por 1500 puntas por encima de su capacidad, con nueve hombres, con un árbitro borracho, con toda la tribuna coreando "SI SE PUEDE, SI SE PUEDE". Personalmente, el fútbol me importa muy poco, pero no sé, este evento incluso llegó a calar en mi sensibilidad indiferente.

Bonito, bonito, se lo merecían, en serio. Gran trabajo, han luchado contra todo, es lo menos que podían lograr. Pero claro, esto es solo el comienzo. ¡SALUD!

Bubu, bidú-bi II

2003-12-19T02:47:00.000-05:00

Trato de mantenerme en la misma línea de pensamiento. Sencillamente estaba pensando en lo tela que era mi vida y en lo paralelamente infinito que es cada momento y cada detalle, lo graciosa, además, que puede ser la cadena causal de hechos que lo llevaron a uno al ahora. Una fiesta, un par de tragos, conocer a una chica al vencer la timidez, una amiga, la amiga con amigas, las amigas con un nuevo universo, el univero inmerso dentro de otro, otro que incluye otros paralelos, paralelos que desaparecen y reaparecen al mucho tiempo, paralelos que se cruzan con los universos inmersos, choque entre paralelos y universos y ocaso del individuo, individuo parodiado recursivamente encuentra la mejor opción para su epitafio: "No estaba en el programa". Y finalmente de una u otra forma se vuelve al casi principio, a la amiga, al par de tragos, sentados entre el piso 12 y el 13 (extraño que haya un piso 13), en la escalera encerada mirando por encima a la ciudad que llora y ríe con una estrella de David en un cerro lejano, muy lejano.

A eso me refiero, todo es en verdad tan chiquito, pero no puede dejar de arrastrar algo enorme. Realmente, no recuerdo mi primer recuerdo: hasta donde puedo saber, se trata de una trocha de tierra (¿eso es redundante?), estoy sentado en el regazo de alguien, será mi madre, en el asiento delantero, otro carro delante nuestro en la trocha está subiendo un cerrillo, levanta polvo mientras avanza, que nosotros atravesamos. Calculo tendré unos dos años, pero claro, no puedo estar seguro de que el recuerdo sea real, mi mamá tampoco se acuerda qué podría ser, así que en eso estoy realmente perdido. Osea que mi cadena causal ha perdido su principio, faded away en algún punto de mi pasado entre una trocha de tierra y este momento.

No sé por qué, pero se me viene a la mente el final de un poema que una vez escribí. Creo que resume bien todo:

osea, estás en todos lados.
y no me quiero disculpar.

Todo es infinito y a la vez chiquito. Perdón, pero por lo menos en este momento, no me quiero disculpar. Salud.

Bubu, bidú-bi

2003-12-19T02:31:00.000-05:00

Todo puede ser enfocado poéticamente y transformarse, desde lo más simple y patético transformado en titánico y colosal. Como la caída de una hoja en otoño, nada realmente impresionante, ¿cierto? Excepto, claro, porque se trata del ocaso dramático, pálido y marrón de la vida, de la esencia de la tierra que se desploma hacia sí misma con el único propósito de retornar, vigorosa, imperturbable, en una primavera que será no menos y si mucho más que su recompensa por soportar los achaques fulminantes de un invierno inclemente, sin consideración por la vida, sin consideración por la muerte, sino tan solo por su propia condición de frío, de oscuridad iluminada.

Si, creo que a algo así me refiero. No como un ejercicio retórico o sofísticos, sino por el contrario, por el hecho de que en las cosas más pequeñas se encierran universos gigantescos, y en los universos más complicados e infinitos se encuentra la reductibilidad a la casi nada, a la simplicidad. Como en la (paródica) definición semántica:

Recursivo adj. Véase Recursivo.

Al mismo tiempo que el ciclo recursivo se hace infinito, inconmensurable, en su parodia, su ironía, recae su simplicidad: no tiene que tener sentido pero en su sentido adquiere uno completamente distinto. Lo inmenso es ínfimo, y viceversa: todo tiene la potencialidad de anularse.

Tal vez no estoy siendo muy coherente. Mejor denme unos minutos para pensarlo mejor, por lo pronto los dejo con esta idea, voy al baño y posteo algo más.

The Beatles - "Fool On The Hill"

2003-12-19T02:20:00.000-05:00

Day after day alone on the hill,
The man with the foolish grin is keeping perfectly still,
But nobody wants to know him,
They can see that he’s just a fool,
And he never gives an answer,
But the fool on the hill
Sees the sun going down,
And the eyes in his head,
See the world spinning around.

Well on his way his head in a cloud,
The man of a thousand voices talking perfectly loud
But nobody ever hears him,
Or the sound he appears to make,
And he never seems to notice,
But the fool on the hill . . .

Nobody seems to like him
They can tell what he wants to do.
And he never shows his feelings,
But the fool on the hill
Sees the sun going down,
And the eyes in his head,
See the world spinning around.

Cómo encontrar armas de destrucción masiva . . .

2003-12-15T18:23:00.000-05:00

1. Anda a Google.
2. En la casilla de búsqueda, escribe "Weapons of Mass Destruction". Pero no aprietes el botón de Búsqueda Google.
3. En vez de eso, usa el botón "Voy a tener suerte" (que te lleva directamente al primer resultado encontrado.

Más eficiente que Bush ;-) .

Sueños

2003-12-15T13:46:00.000-05:00

Me acuerdo de dos sueños de hoy. En el primero, estaba "ella" (quien no especificaré para desesperar a la concurrencia), que me acompañaba por una serie complicada de pasillas en busca de una clase, que felizmente no encontrábamos, porque en la puerta de una de las que no era, tratamos de despedirnos, beso en el cachete, y si pues, era un sueño, pero se sintió tan real ese beso, y el siguiente, y los subsiguientes 45 (bueno, no tantos) sonrientes y excelentes pero obviamente era un sueño - aunque en ese momento, felizmente, no lo parecía. Nunca entré a la clase, aunque si la encontré, ella se fue una vez más y nos despedismo con "estilo", cuando entré a la clase me desperté.

Me quedé jato de nuevo, por supuesto, y esta vez estaba en un bar, había un concierto, y yo estaba acompañando al grupo en guitarra. Probablemente ella también estaba ahí, pero no lo recuerdo exactamente, y no sé quiénes eran los del grupo, creo que desconocidos, había un hombre de mediana edad disfrazado de nabo o plátano, que era el sonidista. Una chica tocaba el bajo, muy bonita, creo que era una que conocí de casualidad hace un par de días, pero bue, la cosa es que tocamos varias canciones, todo bien, el público muy empilado, y finalmente llegó la hora del final, cerramos con broche de oro, y la gente comenzó a irse. El grupo se quedó, hicimos un poco de jamming, se fue la bajista y nos quedamos la otra guitarra y el hombre plátano, y le comencé a mostrar algunas canciones mías. Lo último que hubo fue yo tocando "Wicker chair" de los Kings of Leon en la guitarra, luego salimos a la calle, la bajista justo se iba, y creo que ahí desperté.

Bájenese esa canción, "Wicker chair", es buenísima.

Opiniones de un payaso

2003-12-14T23:23:00.000-05:00

"Déjese de tonerías, Schnier. ¿Qué mosca le ha picado?"
"Los católicos me ponen nervioso", dije, "porque juegan sucio".
"¿Y los protestantes?", preguntó riendo.
"Me irritan con su manoseo de las conciencias."
"¿Y los ateos?" Seguía riéndose.
"Me aburren porque siempre hablan de Dios."
"¿Y qué es usted, pues?"
"Soy un payaso", dije, "de momento, superior a mi fama. Y hay un ser católico al que necesito con urgencia: Marie, y precisamente vosotros me la habéis quitado".

El libro es chévere, lo recomiendo, solo un extracto medio extraño por ahora. Bastante alemán-traducido-al-español, y se siente.

Capturaron a Saddam Hussein

2003-12-14T17:31:00.000-05:00

Y si, fue un terrible dictador y todos deberíamos regocijarnos de que finalmente se enfrente a la "justicia", pero todo el trasfondo sociopolítico, no sé, me da flojera decir todo lo que se puede decir.

Gracias a Information Clearing House por proveerme los links.

Rising from the dead

2003-12-14T17:04:00.000-05:00

Bueno, para los que no conocen la relación, mi legítima página web (no actualizada en al menos seis meses) está fuera de circulación. Me explico: el dominio que usaba (bobbysworld.ods.org) lo conseguía gratuitamente a través de ods.org, que además me permitía hacer el binding a mi dirección IP dinámica para servir el contenido sin problemas desde mi casa. Pero claro, ahora ya no son gratuitos sino que quieren cobrarme, y claro, como no tengo plata para ello, olvídenlo, ya fue. En el futuro relativamente cercano espero, sin embargo, poder relanzar por completo el sitio, Bobby's World 2.0, integrarlo más con este blog, y correrlo todo mucho más eficientemente, seguro con un nuevo dominio.

Y bueno, por lo pronto, las funciones informativas trataré de mantenerlas más actualizadas a través de este blog, y a ver si puedo mantener un user base un poco más constante, ese es el verdadero reto. Psicología de masas, le llaman. No se preocupen, seguiré con toda la nota dark-depresiva, sarcástico-irónica, el-mundo-debería-acabarse, a la que me he acostumbrado por 18 años. Porque la vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida . . .

A la mierda

2003-10-08T14:29:00.000-05:00

Me cago en todo. A la mierda. Porque una pasarela (a las cuáles, por supuesto, me opongo ideológicamente al 100%) puede realmente cagarte un día y una noche y otro día y quién sabe cuánto más porque uno no sabe cómo ordenar sus pensamiento para dejar de ser tan patético cuando el patetismo ya no es aceptado socialmente después de un periodo prolongado demasiado de tiempo. Ah, si, hace años que no escribo en esta huevada. Digamos que estuve ocupado, lo cual es mentira porque nunca hice nada, pero igual suena mejor, aparte, a nadie le importa. Ni siquiera a mí.

Porque digamos que nuestro camino a lo largo de la existencia es una pasarela, ¿me siguen? Pero claro, sin un final visible. Es más, creo que es una pésima analogía, nada cambia a lo largo de una pasarela . . . no, si, claro, la gente al lado, la gente alrededor, las miradas, pero eso no es suficiente, no es suficiente con una sonrirsa cómplice o no cómplice detrás de metros de felicidad que alguna vez hubo ni mucho menos tequila limón y sal para la llaga y probablemente así se sienta menos pero por la puta madre porque se paran en la puerta de la cocina a vista y paciencia de todos y mía y miro como un huevón sabiendo y hurgando y dudando e imaginando y pensando "si, alguna vez yo estuve parado en la puerta de la cocina", el cual es por supuesto el detalle menos importante del hecho.

Así que me suicido simbólicamente, cojo un lapicero azul y dibujo a lo largo de mi antebrazo derecho una incisión y sangre azul fluyendo de ella, y me siento realeza o realmente estúpido, infantil e inmaduro cuando me doy cuenta que soy incapaz de seguir con mi vida por X o Y razón, y me siento realmente hasta la mierda cuando me doy cuenta que soy el único que siente eso.

Tal vez porque cuando nos acercamos demasiado al sol, no nos queda otra más que quemarnos las alas. "If we burn our wings flying too close to the sun, if the moment of glory is over before it's begun". Tal vez porque le jugamos una mala pasada al destino y le ganamos una partida de ajedrez estamos condenados al resto de la vida pagando una deuda de orgullo. Tal vez porque, en algún momento, cuando la iluminación es apropiada, la música justa y el contexto adecuado, un par de pasos sobre una plataforma flotante y vacía de universo es todo lo que se necesita para pensar, hey, tal vez cometí el peor error de mi vida, y ya no puedo hacer nada para corregirlo. ¿No es eso gracioso?

No. No lo es.

¿Quién eres? (Silencio)

2003-08-24T13:07:00.000-05:00

No tengo ni idea de qué es la vergüenza, por lo menos no una definición específica como para escribir sobre ella. Se confunde, rabia, impotencia, nostalgia, deseo, pudor, miedo, esperanza, ninguna relación aparente, pero examinación cuidadosa revelará vinculaciones. A la mierda.

En todo caso, el pasado está muerto y devorado por pequeñas criaturas voraces que Stephen King llamó Langoliers. Al mismo tiempo que vonertía el futuro en una inercia abandonada, pero con sabor. Yo me entiendo, y eso es lo único que me importa. ¿Te acuerdas de esos días? ¿Te acuerdas de las diferencias? ¿No crees que sería mejor olvidarse? Si, definitivamente. El olvido es seguro. El problema es la injusticia, porque el Karma funciona muy, pero muy mal últimamente. Eso de equilibrio cósmico, el efecto de la liga universal, me cago verdaderamente. Nadie tiene comprada la felicidad y el destino no tiene favoritos, mas sin embargo uno esperaría que la felicidad, como fuerza suprahumana colectiva, tendría por lo menos un poquito de consideración para los pequeños mortales en desventaja. Pero confundo terminologías. Lo importante es que la felicidad, como fuera suprahumana colectiva, tiene un sentido del humor ácido y oscuro, lo cual de por sí está bien, pero por eso mismo dan ganas de sacarle la entreputa de vez en cuando. Como fuerza suprahumana colectiva.

Pero realmente se vuelve irrelevante después de un rato. Después de mucho pensar, darle vueltas, recordar, zurrarse, injusticiar (fuerza suprahumana colectiva), etc etc etc, todo vuelve al mismo punto de partida, que ya no es el mismo de hace muuucho tiempo, sino uno completamente nuevo, y es consciente de sus limitaciones y toda esa basura. El punto es que llega la hora de irse en ese momento, y te vas, sin mayor rumbo ni esperanzas pero solo con ganas de irte, y eventualmente llegarás (con suerte, o no) y tal vez el camino sencillamente te haga darte cuenta de que hay otro destino y rumbo, y que realmente el pasado te puede besar ciertas partes donde el sol no cae, y aunque tal vez el presente también, en ese momento no importa, porque disfrutas el supuesto presente.

Irónico, claro, que tienes sueño y tal vez estás soñando, y no sabes cuánto de todo eso es verdad. Pero no importa. Supongo. Lo que importa es que . . . si, eso mismo.

Bob Dylan - "Don't think twice (It's alright)"

2003-08-14T23:41:00.000-05:00

It ain't no use to sit and wonder why, babe
It don't matter, anyhow
And it ain't no use to sit and wonder why, babe
If you don't know by now
When your rooster crows at the breaks of dawn
Look out your window and I'll be gone
You're the reason I'm traveling on
Don't think twice, it's all right.

It ain't no use in turning on your light, babe
That light I never knowed
And it ain't no use in turning on your light, babe
I'm on the dark side of the road
But I wish there was somethin' you would do or say
To try and make me change my mind and stay
We never did too much talking anyway
So don't think twice, it's all right.

It ain't no use in calling out my name, gal
Like you never done before
It ain't no use in calling out my name, gal
I can't hear you any more
I'm a-thinking and a-wond'rin' walking down the road
I once loved a woman, a child I'm told
I give her my heart but she wanted my soul
Don't think twice, it's all right.

So long honey, babe
Where I'm bound, I can't tell
Goodbye's too good a word, babe
So I'll just say fare thee well
I ain't saying you treated me unkind
You could have done better but I don't mind
You just kinda wasted my precious time
But don't think twice, it's all right.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche

2003-08-14T23:33:00.000-05:00

O de repente no puedo, porque francamente a veces uno se vuelve plenamente consciente de su propia inutilidad, sea para las manualidades, para la vida real, o sencillamente como generalidad. Y a veces sencillamente uno se da cuenta que la oscuridad es más que un hecho físico y se convierte en un simbolismo global, o algo por el estilo. El debate primordial últimamente ha sido entre la evolució y la revolución individual, no necesariamente polos pero si excluyentes: y como a través de uno se concede el control sobre el propio destino al mundo, mientras que con el otro se toma el mismo en las propias manos, respectivamente. Por supuesto, todo se reduce a saber vivir y explotar los momentos (aunque en algunos momentos sencillamente se quiera explotar), y bueno, como siempre yo lo hago, terminar confundiendo a todo el mundo con estupideces sin mucho sentido mientras que realmente uno mismo no sabe de lo que está hablando.

"Still I wish there was something you would do or say, to try and make me change my mind and stay". O algo por el estilo. Estar parado sin llegar a ningún lado, o cualquier otra cosa. La inminencia de la ocurrencia, tal vez les ha pasado, saber que en algún lugar el hecho está ocurriendo, que uno no puede huir de él principalmente porque el mismo está tan lejos y es tan inevitable, no coger el destino, no coger el destino, y por supuesto he de aclarar que no creo en la predestinación. Who could possibly care, anyway?. Empatía, empatía, empatía. Me gustaría definitivamente inclinarme por completo a favor de la susodicha revolución individual (que históricamente también se aplica), pero entonces entran las consideraciones morales y todo eso, es mucho muy complicado como para explicarlo ahora. Pero no, no puedo de todas formas, porque como la mayoría de seres humanos me enfrento a la barrera primordial, la propia naturaleza, el miedo, los nervios, toda esa basura.

"For long you live and high you fly, but only if you ride the tide, balanced on the biggest wave you race towards an early grave". Algo por el estilo, definitivamente. Ride the wave, live the moment, "let me forget about today until tomorrow", ese tipo de basuras psicosociales carpediemianas que siempre son mucho más difíciles de aplicar que los criterios evolutivos estándares de "siéntate y espera que pasen cosas buenas", que a veces pueden resultar, pero a costa de muchas otras cosas. ¡Vive la revolution! Fuck the universe. No, no hay conclusiones, todo resultado es, como siempre, tan solo la introducción a un nuevo concepto, análisis o inconclusión, el círculo es vicioso y perverso, morboso y desagradable, y una vez dentro no se puede salir por medios mortales.

Pero al fin y al cabo, ¿qué diablos importa, cierto? Falso. Llega a importar demasiado, más de lo que debería, la insufciencia y la impotencia del momento condensados con un poco de música suave como para deprimir y ausencia y ausencia y ausencias resaltadas en amarillo fosforescente glow in the dark que a la larga solo nos deja un poquito más ciegos. Y nos acercamos al fin del tiempo, las luces ya comenzaron a apagarse, y surge la pregunta: ¿si mis luces se apagarán por una última vez, como me gustaría que lo hicieran? A veces es bueno sentir la inminencia del fin. Otras veces, como hoy, cuando el fin es tan solo otra palabra para principio doloroso, o puede llegar a serlo, lo más práctico es, como siempre, zurrarse, gracias por eso Sandrita linda. Si tan solo, si tan solo, y pasan las horas y los minutos aún más significativamente y nunca será la hora adecuada ni la estimada y ninguno de nosotros sabe montar a caballo como para creerse vaquero o superhéroe, los llaneros solitarios devorados por los lobos esteparios. Bienvenidos al teatro mágico, pero jaja, ahora ya no hay salida.

Linux Usability Report

2003-08-13T12:29:00.000-05:00

La consultora alemana relevantive AG ha realizado un estudio acerca de las facilidades del uso de Linux para usuarios que nunca antes le han dado una prueba, y sus resultados son que, en términos de facilidad de uso, Linux se encuentra casi al mismo nivel de Windows XP. El informe es bastante detallado en su metodología y resultados, y la traducción en inglés puede ser encontrada aquí. También pueden encontrar un resumen del reporte.

Win32 Blaster Worm: contador de 60 segundos para reiniciar el sistema, y cómo solucionarlo

2003-08-12T14:54:00.000-05:00

Un nuevo virus, gusano, o como quieran llamarle, está recorriendo el mundo últimamente, afectando, como raro, todas las versiones de Windows. Se trata del Blaster Worm, cuyo diagnóstico es sencillo, pues hará aparecer un contador de 60 segundos antes de reiniciar el equipo, para luego hacerlo de nuevo, una y otra vez. Bastante alterante, además de que está saturando las redes de todo el planeta, reportando hasta 10% de todo el tráfico generado por muchas redes. Pueden conseguir más información de CNN, o de C|NET.

¿Pero cómo lo soluciono? La falla que explota este virus fue anunciada por Microsoft el 16 de julio, junto con un parche de seguridad que solucionaba el problema. Para deshacerse del gusano, primero descarguen la actualización de seguridad del sitio de Microsoft, y luego utilicen la herramienta que lo removerá por completo de su sistema.

Raison d'etre: mardi

2003-08-12T00:40:00.000-05:00

Qué atorrante poner los títulos de esta "columna" en francés. Pero es original. Bueno, el domingo y lunes nos trajeron más novedades en la batalla campal por Panamericana Televisión, la crisis agravada y ridiculizada con las dos bandas de matones de ambas administraciones en una lucha abierta por la antena transmisora del morro solar. Mientras tanto, la empresa se cae a pedazos de 20 millones de dólares, a los trabajadores no les paga nadie, y en la señal más antigua de nuestro radioespacio televisivo no se tiene idea de qué ocurrirá. Lo que si es seguro es que ni Genaro Delgado Parker ni Ernesto Schutz Freundt tienen ninguna autoridad moral como para dirigir un canal tan importante, pero, ¿entonces quién? Nunca dije que tuviera una respuesta para eso. Pero no ellos.

Y poco a poco voy llegando al punto máximo de alteración cada vez que escucho a Rafael Rey poco má¡s y atribuir todos los males de la sociedad moderna al discurso marxista, desde su claramente ignorante posición. En defensa de la ideología, he de decir que el marxismo, por supuesto, ha realizado grandísimos aportes a nuestra sociedad, y aunque, como todos sabemos, la doctrina ha sido extremizada y muy mal aplicada, además de presentar importantes errores teóricos, la base más pura persiste en su ideal, tan sencillo, de crear un mundo mejor mientras vemos que todo se va al demonio. Pero para nuestra no querida derecha reaccionaria, que cada vez me parece tiene mucho más poder del que alguna vez creí, no es así, sino que cualquier asomo de reforma, de cambio, de progreso, es malo, nocivo, negativo, un cáncer, el diablo en persona dios nos salve maría llena eres de gracia. La verdad es que si no fuera por esa poca resistencia que aún algunos nos empeñamos en generar, nuestro mundo sería un patético, o mejor dicho, aún más patético dominio neoliberalista donde solamente los grandes se vuelven más grandes y los demás nos pudrimos en la ignorancia y la pobreza, mientras nadie hace nada porque a nadie le interesa.

Pero lo de Rafael Rey era por algo, y algo distinto, y ya lo mencioné muchas veces, la Comisión de la Verdad, la cual dicho congresista considera no debería existir. Asosiación ideológica: Rafael Rey, Opus Dei, cardenal Juan Luis Cipriani, "los derechos humanos son una cojudez", Escrivá de Balaguer, España franquista, ultraderecha militarista, bueno, pueden seguirla ustedes, pero creo que me entienden. Que no me diga que sus creencias no tienen que ver con sus opiniones, porque eso sencillamente es estúpido. Mi opinión es que, como tantos otros, el congresista Rey le tiene miedo al informe final, entre tantas otras cosas a las que les debe tener miedo, y todos estos sectores e individuos con miedo realmente están haciendo todo lo posible por enlodar el informe incluso antes de que sea publicado. Y las cosas se complican.

Porque en medio del lodo, surge en la lejanía, borrosa, una figura encorvada y achinada, si, nuestro prófugo ex-presidente japonés, Alberto Fujimori, vendiendo mentiras a medio mundo y arrastrando a la población peruana tras de sí, porque según él, él "Sí cumple". Imbécil. Yo pregunto. Solo hay dos opciones, Fujimori sabía, o no sabía, de todo lo que hacían sus colaboradores. ¿Realmente quieren que me crea que él era completamente ajeno a todo lo que ocurría en torno a él por diez años de dictadura? Porque en ese caso no es corrupto, eso lo acepto, pero es entonces el más grande incompetente, ignorante y estúpido en la historia del planeta, y de ninguna manera podría siquiera ser considerado como jardinero municipal, ni ningún otro cargo público. Seguiré con esto después, porque me produce mucha bilis en este momento.

Bueno, en todo caso, no entiendo como esto podría darnos una razón de ser para el martes. Eliminarlo todo, tal vez, defendernos de todo esto y realmente cambiar el mundo. O sencillamente acurrucarnos en una esquinita y llorar, llorar toda la noche, con la esperanza de que mañana cambie algo, y cuando veamos que no, llorar de nuevo, un círculo vicioso. Martes 12 de agosto, ah, es cumpleaños del grandote, pero eso a ustedes no les interesa, a mí si. En cualquier caso, bueno, me voy, los dejo a reflexionar y volverse conmigo un poco más progresistas o morir en el intento. Y en el interín, pisco sour para todos. Salud.

I still haven't found what I'm looking for

2003-08-11T23:21:00.000-05:00

Pequeña recomendación: "I still haven't found what I'm looking for", de U2, pero busquen una versión especial en vivo con un coro Gospel (Live gospel choir, creo que dice). La encontré por primera vez en un especial de U2 de Music21 en la tele, y la busqué por un tiempo y finalmente la encontré, no deberían tener mucho problema de encontrarla con el Kazaa (siempre con Kazaa Lite, mejor elección). El coro en el fondo le agrega bastante power y feeling.

Pisco Sour

¿Y ahora?

El ojo que llora

You give a little love and it all comes back to you

Doble moral

La otra cara

Neutralidad de la Red

Feeling

Comptine d'un autre été L'après midi

Top Ten Video Game Weapons

Germany vs. Greece (Monty Python)

Media-Vida: Contra-Golpe . . . o videojuegos made in Perú

The sound of inevitability

El regreso de los tomates asesinos

Laeta Saturnalia, tu glaebe insolens!

La naturaleza de la verdad

"Como Asia es cara y las mujeres esquivas, escribo."

The ignorance of chicken

El Inventario de las Naves

Voten por el general Zod el 2008

Qué pendejada. . .

No

You and the Atomic Bomb

Malditos locos punto com

Teatro mágico

There is no dark side of the moon, really. . .

Dubi du-dú

La Vida

It's all over now, Baby Blue

Do not try this at home

Because

Fierros Calientes et al.

71 (yet again)

Tráfico

¿Qué rayos? Sí, de nuevo.

Burnt Norton

Horror vacui

El Vengador Anónimo

Soliloquios

Qué rayos . . .

Frank Miller, Elcine, el fin de la civilización

La chanson de Prévert

La angustia de Dios frente al hombre

Carta de Carlos Salaverry a Martín Romaña

Quote of the day

Ad-Hominem Shooter

Nada interesante que decir

71

Geek

"Yo soy el camino, pero no me pisen más la reputa que los parió"

Metafísica para las masas

Metaphysika

Ictiofilia

Get Perpendicular

Consejo Europeo aprueba directiva de patentes de software

Sobreviviendo en la era digital . . . o algo por el estilo

Hitchhiker's Guide to the Galaxy - la película

Lupercalia

Yo soy mi propio copyright

Xiao Xiao 3

The World according to America 2003

American Centuries

Penny Arcade

The Gates

Porque tanta maravilla

Evolución Gmail

Fernando Delgadillo - "Julieta"

Sobre meses y desapariciones

Life in a glass house

Sobre visiones y ficciones

Sobre héroes y tumbas

Gone for a while

Club de Fans de Augusto Sotomayor

Un poco de narcicista autopromoción . . .

¡Devuélvannos el Sorrento!

Nancy Sinatra - "Bang Bang (My Baby Shot Me Down)"

Jim y la Peste

Bob Dylan - "It's Alright Ma (I'm Only Bleeding)"

Para Galio: por qué no hay vacas sagradas

Nos Han Matado A Todos